苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》:全词运用象征、双关的手法
本文已影响3.89K人
本文已影响3.89K人
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。那么下面小编就为大家带来苏轼的《菩萨蛮·回文秋闺怨》,一起来看看吧!
菩萨蛮·回文秋闺怨
苏轼〔宋代〕
井桐双照新妆冷,冷妆新照双桐井。羞对井花愁,愁花井对羞。
影孤怜夜永,永夜怜孤影。楼上不宜秋,秋宜不上楼。
上片,运用象征、寄寓手法,写了少妇见物动心的“愁”情。“井桐双照新妆冷,冷妆新照双桐井”,与“新妆本绝世,妙舞亦如仙”(南朝梁王训《应令咏舞》)有异曲同工之妙。苏轼本意是写少妇的外表美,可苏轼还是要将象征萧瑟的“梧桐”,与象征美女的“新妆”,放在一起映衬着写,且树与人共鸣,为的是突出少妇感叹时光易逝,青春不再而“愁”思满怀。同样,“羞对井花愁,愁花井对羞”,又进深一层从“梧桐”照秋,写到“井花”愁秋。从“井花”愁秋又写到少妇“对羞”。花与人对话,还是为了突出少妇伤感秋色衰败,春心消融,“愁”思绵绵。
下片,直写闺阁少妇夜思郎君的自嘲心态。“影孤怜夜永,永夜怜孤影”,首先从“影孤”进到“孤影”,从“夜永”进到“永夜”,反映了少妇夜思的漫长过程。一个“怜”字,传神地贯穿始终,有“徘徊处渐移深窈,何人正弄,孤影编趾西窗悄”(宋代周邦彦《倒犯·新月》)的徘徨不安的情态。“楼上不宜秋,秋宜不上楼”,进一步衬托少妇秋夜思念郎君的深沉心态。“楼”与“秋”互不兼容,楼已横秋,人何须眺望,一语双关,秋色值不得眺望,郎君也不能如此。
全词运用象征、双关的手法,在苏轼笔下,爱情所具有的神秘而微妙的内蕴,少女羞涩而多愁的心态,被反复描绘。从极为普通且能反映秋色衰临的景物“桐”、“井”、“花”、“楼”,寄寓了少妇“永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。
文殊菩萨的由来 文殊菩萨的故事
《菩萨蛮·春闺》作者是谁?该如何理解呢?
读完令人回味的词:《菩萨蛮·夜来皓月才当午》
高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》:有一种别致的艺术手法
苏轼《菩萨蛮·湿云不动溪桥冷》:不露痕迹,有点石成金之妙
张孝祥《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》:“不堪频倚栏”用意深婉
温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》:一首宫词,章法颇为别致
苏轼的菩萨蛮冬
冯延巳《菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤》:该词用语洗炼,意蕴绵长
冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》:一首思妇念远之小令
苏轼《江神子·恨别》:此词采用了化虚为实的艺术手法
宋代著名词人辛弃疾:《菩萨蛮·书江西造口壁》原文及词作赏析
纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》:全词话语直致,但内容曲折
纳兰性德《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》:此词每两句都是反复回文
温庭筠笔下的怨恨之情:《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》
古诗词鉴赏之:《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》
菩萨蛮 大柏地 诗意
古诗词赏析:《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》
文殊菩萨手里拿的是什么
范成大《菩萨蛮·湘东驿》:此词称得上是洗尽铅华、反璞归真
菩萨蛮大柏地原文 菩萨蛮大柏地原文朗读
《菩萨蛮·咏足》苏轼作品中少有的艳词,披露缠足对女子带来的痛苦
徐灿《菩萨蛮·春闺》:虽写一般闺情,却不一味抑郁不欢
废太子刘庆,在历史上的经历有多复杂?
为什么说永历帝朱由榔没有主见并不适合治国
越战的时候美国怎么了?为什么回去的士兵要自杀?
董小宛为什么能成为才女?她为什么要改名?
蔡姬做了什么事情让齐桓公把她遣送回老家?真相是什么
宋代诗人杨万里《闲居初夏午睡起·其一》原文、
徐佳氏是什么人?慈禧为什么会嫉妒她
古代太监和侍卫都在皇宫里边活动 侍卫为什么不需要净
水浒中最卑鄙的人不是宋江也不是董平 而是他!
火烧赤壁之战中,曹操真的没有发现庞统的计谋吗?
李白心中有一个武侠梦!一次打架斗殴差点被人搞死!
最仁义父亲乔玄:为何任由绑匪撕票自己亲子?
穿越历史,以史为鉴知兴替——推荐5本大明王朝历史好书!
锯齿海豹:世界上现存数量最多的大型哺乳动物
伯利克里改革有什么影响?体现在哪些方面?