汉末三国时期,为什么会产生“拥刘反曹”的思想?
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对汉末三国很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
汉末三国之中,人们喜欢刘备、诸葛亮,这是个值得注意的历史现象,追根究底还是“拥刘反曹”思想。
其实,三国故事是人们从罗贯中的著作《三国演义》及电视剧所熟悉的。而《三国演义》是部历史小说,七分真三分假。既然是一部历史小说,就要有所侧重。所以作者就顺应社会现象“拥刘反曹”的思潮进行创作。其实不仅作者那个时代才有的这种思想,早在宋朝就有了,一直延续到元、明、清直至现代。
“拥刘反曹”思想的产生还有更深刻的原因,是因为中国人的文化心态基本上都是儒家的仁德思想。人们从刘备身上发现了更多符合他们愿望的东西:
一.刘备仁德
刘备待人宽厚仁慈,声名远播,是一位“穷年忧黎元,叹息肠内热”的仁德之主。刘备在樊城听说曹操大军南下进攻荆州,就决定退到江陵。荆州的百姓听说刘备待人宽厚仁慈,都愿意跟随他同进退。可见刘备深得民心,被人们所接受、喜爱。
二.刘备用人以性情相契
长坂坡一战,刘备损失惨重。当赵云拼命把刘备儿子刘禅救出来时,刘备怒摔阿斗说:“因为救你几乎损失我一员大将!”见刘备如此重视自己,赵云的心里肯定很激动,为他出生入死也是心甘情愿的。士为知己者死,女为悦己者容。刘备待士,也令后世士子神往不已。
三.刘备与关张异姓而情逾骨肉
要说世上最令人感动的友谊,刘关张桃园三结义绝对算得上是一例。关羽为了刘备谢绝了曹操的多番招揽;刘备为了给关羽报仇也是不计代价。他们不是亲兄弟,却胜似亲兄弟。这份情义感天动地,人们也正是对人间真情的向往而喜欢他们,敬佩他们,把他们的关系当作古今人际关系的典范。
四.刘备百折不挠,体现了中华民族的顽强精神
刘备的崛起之路并不顺畅,要人没人,要权没权,要地盘没地盘。但是他有一股自强不息、百折不挠的精神,从哪里跌倒就从哪里爬起来,继续奋斗。这实际上也是中华民族的民族精神的体现。所以人们对刘备欣赏,喜爱,赞叹。
另外,诸葛亮作为刘备的军师,神机妙算,屡出奇招,是三国中的智谋担当,被人们所津津乐道。但是人们最喜爱他的不是智谋,而是忠心。刘备白帝城托孤,令诸葛亮辅佐后主刘禅,如果刘禅实在不是当皇帝的料,自己可以取而代之。虽然后主是“扶不起的阿斗”,但是诸葛亮并没有取而代之,而是为了尽心尽力辅佐他,蜀汉的江山事业鞠躬尽瘁死而后已,所以被人们当作忠心为国的典型而喜爱。
综上所述,由于长期在人们心中的“拥刘反曹”的思想,所以人们奉蜀汉为正统,认为刘备是英主,有许多别人所不具备的优点。而忠心的诸葛亮是他的左膀右臂,所以人们对刘备和诸葛亮十分喜爱,推崇备至。
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