陆绩是什么样的人?此人六岁为母藏橘,十岁与凤雏齐名,断生死预言三国六十年归一
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此人是江东名门之后,《三国演义》只记录他的一个身影,当时曹操兵临赤壁,存亡之际只能孙刘联合抗曹,诸葛亮一人游说江东,舌战群主彰显孔明伶牙俐齿,大家也知道,演义偏向蜀汉,有夸大孔明之意,所以在舌战中众人皆为他所败。当时此人质问孔明,曹操官宦之后,挟天子以令诸侯,刘备是皇族之后无从考察,现织席贩履为生,如何抵抗曹军?孔明曰:“无知小儿。”
他名叫陆绩,字公纪,吴郡吴县人。陆姓在江东威望较高,先后有庐江太守陆康、汉末九江都尉陆儁、会稽南部都尉陆宏、长水校尉陆睿、官至丞相陆逊等等。说到陆逊众所众知,他本是白面书生,二十一岁名震江东,当时被孙权看中,攻占荆州、夷陵之战、石亭之战等皆出于此人之手笔,陆逊比陆绩稍大几岁,根据辈分陆绩是陆逊的叔叔。
陆绩从小就表现的聪慧过人,有过目不忘的本事,喜好文学,擅长天文之术,他博学多识,无一不精。当时父亲陆康在袁术手下为官,再一次宴会上,袁术拿出橘子招待大家,陆绩此时只有六岁,有幸参加这样的宴会,在看到橘子时颇为惊喜,认为是稀有之物,他偷偷把橘子藏在衣服中,在跪拜之时橘子掉了出来,袁术不解,问陆绩为何把橘子藏起来不吃。陆绩不慌不忙的说:“我看此物稀有,想到母亲在家劳作疾苦,我想把橘子带给她吃。”袁术听到后很是惊喜,陆绩小小年纪如此孝顺,又博览群书,以后必然有所作为。
经此一事,后人还为他写一诗文。孝悌皆天性,人间六岁儿;袖中怀绿桔,遗母报乳哺。此诗文赞扬陆绩六岁便知孝顺父母,陆绩从小学习儒家文化,孝道是儒家之首要。陆绩后来在郁林郡做太守,当时此地偏远未得开化,人烟稀少而且疫情泛滥,民众吃水很是困难,陆绩发动人民凿井,人称陆公井。陆绩此举改善了饮水问题,水源问题解决了,疫情也得到了控制,陆绩重视教育,到处因材施教,他在任多年生活简朴,从不贪污受贿,在他离任之时,因为需要坐船,但是江风很大,自己两袖清风只有书本陪伴,船家无奈只得找来石块压船,这才安全度过长江。
后来这个石块被人找到,在上面刻上“廉石”二字。廉石归乡一事从此为后人赞叹,也是世代官员学习的榜样,直到现在廉石尚在,在苏州处设立。出为郁林太守,罢归,无装,舟轻不可越海,载石为重。姑苏陆氏之门有巨石,号“郁林石”,世保其居。来自南宋·范成大《吴郡志》。郁林人怀念陆绩的功绩,在陆公井旁种下橘树,后来也成为“橘井”,借此赞誉他的孝道,怀念他的恩德。
陆绩十几岁时便语出惊人,当时因为名气过人,他被孙权作为上宾参与论证。当时四海战乱不断,贫民交困,此时如何发展,大臣都建议用兵以战止战,借此获得战功和城池,然后再考虑发展,因为陆绩年少,所以只能坐在最后面,他此时大声呼喊:“唯有管仲孔子的以德服人、不用兵车之道,方能令天下长治久安”。此话一出语惊四座,大臣纷纷点头认可。
陆绩和孙策有杀父之仇,孙策死后,孙权掌管江东,虽然陆绩被孙权看中,但是一直有所顾忌,一直不敢高官用之,最后只得调到偏远之处任职。陆绩因为学贯古今,当时与顾邵齐名,更胜过陆逊、张敦、卜静等人。陆绩性格豪爽,容貌雄壮,虞翻是江东的老臣,从不与人为友,性格孤僻而且高傲,但是他与陆绩交往甚为顺心,他视陆绩为挚友。襄阳庞统非百里之才,但是无人赏识,当时投靠孙权因为貌丑被嫌弃,最后他来到陆绩处,交往以后甚为满足,经常在一起谈古论今。庞统常说,孤无人识心则安,陆公有此才学不能展,悔矣。
陆绩一生不过一偏远将军,带兵不过两千人,但是他注重文学的创作。他认为修身齐家治国平天下,修身尤为重要,他真正身体力行先哲修身治国之道、息息心念黎民苍生哀苦的人。他的修养和作为不为人所知,直到现在才有人把他的事迹拍成电视剧,名叫《廉石传奇》。在这之前,只有《三国演义》被拍成电视剧,论个人拍摄,陆绩算是第一位。
陆绩在三十二岁病逝,因为身体残疾,他的身体一直有疾病缠身,但是他从未放弃创作,作《浑天图》,为《易经》批注,撰写《太玄经注》等。他在病逝前断定自己即将离去,告诉家人安排后事,自己也是不惊不慌,把家事一一安排,告诉后人要勤学简朴,莫要铺张浪费,他的著作也要传承下去。他在病逝前留有预言:“有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,呜呼悲隔!从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也”。陆绩预言六十年后,三国乱世归一,悔恨自己看不到了,这则预言准确无误,三国从曹丕称帝开始,公元220年,到司马炎进军东吴,东吴被攻破,公元280年晋国统一,历时六十年,真是奇人矣!
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