内功是什么?真的存在吗?张三丰是怎么看待内功的?
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内功是武术的一种,不但可以强身健体,还能运功疗伤,常见的内功有太极拳、洗髓经等。在古装剧里的内功有九阳真经、易筋经、降龙十八掌等,我们经常可以看到运功疗伤的情节,也可以看到那些武林高手用内功劈砖、或者用手掌吸物等,反正让人觉得高深莫测。据说,内功的修练是很难的,少则五年,多则十年,都有可能只是小成。那么,内功真的存在吗?内功心法又是什么?下面和小编一起去看看。
内功真的存在吗?
关于内功讲解来源于书籍及民间的传说,尚无考证及科学依据。内功,武林术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功,强健其功能使身体健康的一种活动,相对外功而言,运功疗伤也是内功的一种用法。
内功的最高境界叫做“身知”,即是“身体本身知道气的运行”的意思,内功来源于中华武术,尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。内功是通过气(炁)的练习而成的,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。
内功确实是存在的。最简单的,就是道家的周天功。打通任督二脉,一圈,就算是通了。如果你身体还算不错,静坐3天左右,估计可以感觉到气的存在。当然,现实里的打通任督二脉不像武侠小说里,就天下无敌了。任督通了以后,这一步仅仅叫筑基。还有一句话叫百日筑基。就是大概100天左右可以打通。通了以后,用中医的理论来说就是你的气血循环变好了,气通了,自然病就少了。腰不酸了,腿不疼了,就这样。
内功心法入门口诀
张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结,从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。 张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径,而达发人潜能、开人智慧,亦即证悟大道之目的。 当然,不是每一个人都可以一生达其极顶。但是修炼张三丰太极功,却可以有一分实践就有一份收获,各得其所。 张三丰太极功是由密不可分的两部分组成:一是静功,即相对静止的内功修炼;二是动功,就是世人皆知的武当三丰太极拳。两者的关系,张三丰总结为:“必须功拳并练,盖功属柔,而拳属刚,拳属动而功属静,刚柔相济,动静相间,始成太极之象,相辅而行,方足致用”。
内功心法歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。 左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。 闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。 左右辘轳转。两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。 以侯神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞, 咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。 口诀十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。
第一段:闭目冥心坐,握固静思神。 方法:盘腿坐在蒲团或大方凳或床上,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息 (轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直,腰不可软),身不可向后倚靠。 注:握固,气功修炼中,手的一种姿态。握固的方法是,屈大拇指于四小指下,或 以大指掐中指中节,四指齐收于手心。静思:是静思息虑,神不外驰。
第二段:叩齿三十六,两手抱昆仑。 方法:上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。“昆仑”即指头部,以两手十 指相叉,抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿 同时做)。
第三段:左右鸣天鼓,二十四度闻。 方法:上式毕,呼吸 9次。放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上 随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”),左右指同时 弹击24次。
第四段:微摆摇天柱。 方法:低头扭颈向左右侧视,肩也随之左右摇摆,各24次。 注:天柱就是后颈,颈椎统称“天柱骨”。
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