作为亡国之君的刘禅和孙皓 两人谁更加昏庸
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对蜀后主和吴后主谁更昏庸很感兴趣的小伙伴们,本站小编带来详细的文章供大家参考。
三国时期是中国历史上的一个大乱世,强大的东汉王朝分裂成了三个最主要的国家,辽东地区的公孙氏和交州的士燮虽然没有自立一国,但也是割据一方。但天下大势,合久必分,分久必合;在魏蜀吴三国的创建者逐渐逝去后,他们的继承人明显一代不如一代,以至于最后被司马懿的孙子司马炎一统了三国。
在魏蜀吴三国中,最先被灭国的就是刘备建立的蜀汉,蜀汉传二代而亡,蜀后主是刘备的儿子刘禅(小名阿斗)。其次被灭国的是曹魏,很多人以为曹魏是曹操所建立的,其实不然,曹操只是曹魏的奠基人,其子曹丕才是曹魏的创建者,曹丕之后曹叡、曹芳、曹髦以及曹奂先后为帝,曹魏后主就是曹奂这个“傀儡”了。
而东吴是最后被灭国的,东吴的创建者是孙权,但实际上的奠基人应该是孙权的哥哥孙策,孙权去世后,孙亮、孙休以及孙皓先后继位;和曹魏一样,东吴的继承人虽然多,但在位时间都不长;公元280年时,晋将杜预、王睿进攻东吴,东吴无力防守,孙皓被效仿刘禅的方式投降(备亡国之礼,素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊,大夫衰服,士舆榇。)
东吴的投降,宣告三国时代正式结束,在三国后主中,曹魏后主曹奂没什么好说的,本身就是被操控上位,没任何权力,最后“禅位”于司马炎也在情理之中,自然也就没什么好评价的。而蜀后主刘禅和吴后主孙皓却一直以来受世人抨击,其中尤以蜀后主刘禅为最,因一句“此间乐不思蜀”引出“扶不起的阿斗”,从而被世人嘲讽千年。
在一般人的认知中,王朝之所以被灭,是因为最后一任君王昏庸;而蜀后主刘禅和吴后主孙皓更是昏君中的昏君,但真是如此吗?先来看看蜀后主刘禅,蜀后主刘禅一生之中,除了宠信宦官黄皓外并没有其他的昏庸之举;不仅如此,在其在位时期,还充分懂得放权,比如放权与诸葛亮、蒋琬等人,此外,在面对武都氐王苻健归降之事时,还充分表现出了虚怀纳谏的一面。
最后,他在接受夏侯霸投降时所说的那一番话,更是充分彰显了刘禅的智慧(当然不排除是有人教他说的)。刘禅投降后,在宴会上所表现出的样子虽然一直被人嘲笑,但对于刘禅所说的话和表现,一直以来却有另一种解释,那就是刘禅装傻保命;而且“此间乐不思蜀”也有两种解读,“此间乐,不思蜀”和“此间乐?不,思蜀”,断句不同,表达的意思就截然相反。
当然,古代是没有标点符号的,所以我们也不清楚刘禅所说的到底是什么意思。当然,本人还是更倾向于后面一种解释,不然刘禅没必要说出这么一句可以有两种截然不同解释的话来,比如他可以直接说“此间乐”,不用加上后面的“不思蜀”就可以了;对这件事,关键是还有一个佐证,那个教他说话的郤正是个彻头彻尾的投降派,投降书就是他写的,后来他还担任了巴西郡太守。
那孙皓呢?其实孙皓在位之初,颇有明君之风,不仅勤政爱民,处置得当,而且明辨是非、虚怀纳谏,一时之间,东吴声势大盛,让曹魏都有点慌。但是刚有点小成绩的孙皓立马就变了,整日沉溺酒色,专于杀戮,变得昏庸暴虐,他残暴的名声一时传遍各地,就连司马炎听到孙皓的所作所为后都感到惶怖。
但这是不是司马炎为了顺利吞并东吴而估计造谣,就不得而知了。至少,司马炎的表现就让人很值得怀疑;毕竟在正常逻辑里,敌国的君主越是残暴,国家越是混乱,他应该越开心才对,毕竟他又不是圣母,不可能去关心敌国的好坏。可能孙皓不是那么好,但也绝不至于残暴到连司马炎都感到惶怖的状态。
什么是昏庸?糊涂而愚蠢,毫无才干叫昏庸,而无论是刘禅还是孙皓,明显并非如此;充其量,刘禅只能算是软弱,其中还带着一点聪明;而孙皓的确有才干有能力,最多算是残暴不仁。事情最终的结局是吴后主孙皓投降后没几年便莫名其妙地去世了,而蜀后主刘禅则在洛阳安乐地度过余生,寿终正寝,但众多儿子中,仅有三子刘琮一脉留存了下来。
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