在文学、诗歌等方面,梅尧臣有哪些作为与成就?
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梅尧臣(1002年5月31日-1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城人。北宋官员、现实主义诗人,给事中梅询从子。接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师” 。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。
主要成就
文学
梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,他在诗歌理论和创作实践方面均有建树,对后代影响较大。在当时,他和苏舜钦齐名,被合称为“苏梅”;与欧阳修同为北宋诗歌革新运动的推动者,并称“欧梅”。他积极支持欧阳修的古文运动,欧阳修曾自以为诗不及梅尧臣。陆游在《梅圣俞别集序》中,曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立,各自名家”。
诗
诗歌理论
梅尧臣对唐末宋初雕章琢句、徒具空言的诗风极为不满,主张诗歌创作必须“因事有所激,因物兴以通”(《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》)。在艺术上,梅尧臣强调诗歌要形象、含蓄、平淡,主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”(欧阳修《六一诗话》引)、“作诗无古今,唯造平淡难”(《读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高》),自称“不书儿女书,不作风月诗。唯有先王法,好丑无使疑”(《寄滁州欧阳永叔》)。
诗歌创作
梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。在诗歌创作中,他一反西昆体诗风,常以质朴平淡的诗句抒怀言志,反映社会现实。其时宋与辽、夏的摩擦、战争不断,他的《故原战》《襄城对雪》等诗表现出诗人对战事的关切,对宋军失利的痛心。其《田家》《陶者》《田家语》《汝坟贫女》《小村》《送王介甫知昆陵》等诗,揭露沉重的徭役、赋税带给农民的灾难。他的《闻欧阳永叔谪夷陵》《闻尹师鲁谪富水》《猛虎行》等诗,或直抒其愤,或托喻以讽,表明自己对范仲淹的支持。
梅尧臣的诗歌以风格平淡、意境含蓄为基本艺术特征。欧阳修谓其“初喜为清丽,间肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出怪巧,然气完力余,益老以劲”(《梅圣俞墓志铭》),张嵲谓“圣俞诗长于叙事,雄健不足,而雅淡有余”(《读梅圣俞诗》)。其《鲁山山行》诗“好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡”,描画秋山荒凉幽静的情景,恬淡有致,历来为人称赞。其余如“野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝”(《东溪》)、“不上楼来知几日,满城无算柳梢黄”(《考试毕登铨楼》)、“春洲生荻芽,春岸飞杨花”(《范饶州坐中客语食河豚鱼》),均为意新语工的写景佳句,开宋诗以新颖工巧取胜的途径。欧阳修称梅诗“譬如妖韶女,老自有余态。”刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”(《后村诗话》)。龚啸说他“去浮靡之习,超然于昆体极弊之际,存古淡之道,卓然于诸大家未起之先”(《宛陵先生集附录》),胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于平淡,自成一家”。
梅尧臣的诗也有雄奇、怪巧的一面,如《黄河》《梦登河汉》,雄浑壮丽,不同于他多数诗的风格。由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大,艺术上有过分议论化、散文化的倾向,有时语言过于粗率无文、枯淡无味,但瑕不掩瑜。
文
梅尧臣亦能文,其散文风格与诗相类,欧阳修称“其为文章,简古纯粹,不求苟说于世”(《梅圣俞诗集序》)。
政治
梅尧臣于北宋景祐元年(1034年)调任建德(今安徽省东至县)县令,直到景祐五年(1038年)离任,在建德县为官五年。
梅尧臣为人诚厚,清高自持,颇能体察民间疾苦,尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。他经常深入乡间百姓家微服私访,与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈,了解民间疾苦,还亲自赶赴山林大火现场,洪水泛滥的溪流进行实地察看;他革除弊政,事必躬亲,当时建德为山区小县,县署外有圈破旧的竹篱,需要修护,因此成了向官吏勒索的借口,梅尧臣来后果断以土墙代替,并在院内植了一丛竹子。
当地民众为了纪念梅尧臣,把县城所在地取名“梅城”,延续至今。凡其为官之地,民多为之建祠。元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。
主要作品
梅尧臣有文集四十卷,已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。另有《毛诗小传》二十卷、《唐载纪》二十六卷。《全宋诗》录其诗25卷,《宋诗精华录》录其诗二十四首,《全宋词》录其词三首。
宋明以来,《宛陵集》屡有刊刻,今存宋嘉定重修本(残卷)、明万历刊本和正统刊本、清康熙四十一年刊本等。朱东润著有《梅尧臣集编年校注》
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