封神演义中,女娲为何降罪殷商?
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《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等,相传由明代许仲琳创作,约成书于隆庆、万历年间。接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
在封神中,纣王女娲宫进香的这一过程可谓是疑点重重,其具体表现有两方面:
一,女娲曾炼石补天拯救过全人类,因此老百姓才会为她建行宫、造圣像,用以在她三月十五降诞这天进香朝拜。
按理说在这一天,女娲应该在行宫中接受进香朝拜才对,然而,当纣王率领文武百官前去女娲宫进香时,女娲却外出前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣。
印象当中,过生日应该都是待在家里,等着别人前来给自己祝寿才对,但女娲却不走寻常路,非要外出去朝贺别人,此是疑点之一;
二,纣王率文武百官在女娲宫进香完毕后,原本只是想在宫殿中参观一下便走,不曾想却刮起了一阵狂风,从而将遮掩女娲圣像的幔帐卷起。
女娲圣像是在女娲宫的宫殿之内,按说四面都是墙,风根本不可能刮进去,然而,在宫殿之内却无故刮起了一阵狂风,此也是疑点之一;
也正因有这两点,才让纣王在宫殿之内见到了女娲圣像真容,而在见到女娲的国色天姿后,封神原文写道:纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。
之后,起了淫心的纣王便吩咐侍驾官备下文房四宝,紧接着便在女娲宫的粉墙上题了一首诗,封神原文写道:
凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。
在纣王所作的这首诗中,前面六句都是在赞美女娲的绝世容颜,但到后面两句却话锋一转,意思就是说,如果女娲圣像要是能动的话,便将其带回宫中侍奉自己。
也正是这两句诗,让归来后的女娲觉得纣王是在猥亵自己,于是在气急败坏之下,女娲便前往皇宫欲除掉纣王,但因为有两道红光阻止,从而打消了她的这一念头。
当然,明的不行就来暗地,回到行宫后的女娲便用招妖幡召来天下群妖,并从中选定轩辕坟三妖去祸乱商纣江山。
也就在三妖的祸乱之下,商纣很快便众叛亲离,狼烟四起,直至最终灭亡,可以说商纣的灭亡,跟女娲有着很大关系,而导火索就是纣王在女娲宫题的那首诗。
那么问题来了,女娲因一首诗而降罪殷商,是否太过了呢?
有句话叫“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,将这句话放到纣王身上便是,只要在殷商的国土范围之内,纣王就可以为所欲为。
就比如说,纣王听说苏护之女苏妲己貌美如花,于是便想将其纳入后宫,而对于此事,苏护纵使有一万个不乐意,但最终还是将苏妲己献给了纣王。
在这种思想之下,纣王才会任性地在女娲宫题下亵渎女娲的诗句。然而令纣王没想到的是,女娲的行宫虽然设在殷商境内,但女娲却是高高在上的圣人。
熟悉封神的都知道一句话叫“圣人之下皆蝼蚁”,纣王虽然是人间帝王,但对于女娲来说,纣王只不过如同是蝼蚁一般,当然也可以称其为高级蝼蚁。
不管怎么说,纣王作为一个蝼蚁,竟然还要让女娲这样的圣人去侍候他,如此一来,女娲自然不能容忍,想尽办法毁掉殷商,也就在情理之中了。
当然,话又说回来,女娲其实也是被人算计了,之所以这样说,还得回到文章开头的两个疑点,女娲在她生日当天前往火云宫朝贺三圣,从某种意义上来说,应该是受了他人的调虎离山之计,其目的就是想以此引开女娲,为纣王前往女娲宫做好铺垫。
当纣王到女娲宫后,又利用纣王好色的特点,故意刮起一阵狂风,让纣王看到女娲圣像的绝世容颜,从而勾起纣王的占有欲,于是便有了那首亵渎女娲的诗句。
至于说,设这个局的人是谁?在唐古看来,当然是最想商纣灭亡的人,而既有实力能瞒过女娲,同时又想商纣灭亡的,自然是阐教教主元始天尊。
因为元始天尊除了要负责帮昊天上帝封神之外,同时还要负责人间的改朝换代,封神大战以阐教的实力去对抗截教本来就很困难,因此根本抽不出人去引发商周之战,于是元始天尊便巧妙地利用了女娲手中的“妖脉”,最终成功引发了商周之战。
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