明朝官员姚显为什么反对佛教盛行，做了哪些措施？

推翻蒙古统治的明太祖朱元璋，初为皇觉寺僧，宰相宋廉亦出身於寺院，故对佛教特别崇敬，那么明朝官员姚显为什么要反对佛教盛行，为此又做了哪些措施呢?

姚显是明朝中期的一名官员，出生在西安府咸阳县人。于正统九年考中举人，后得以进入国子监学习。

当时宦官王振十分迷信佛教，连带着朱祁镇也对佛教进行大肆推崇。在皇帝的带头推崇下，佛教在天下多地，尤其是在京城都得到了较为快速的发展壮大，男女僧人多达数百万之众。

这些僧人从来不进行农业生产，或其他的商业、手工作活动，只会每天念经诵佛，他们的饮食起居全靠国家供养，而国家的钱又都是从那些辛苦劳作的农民手中搜刮来的。

此外，朱祁镇还下令花费了大量的人力和物力建造了大兴隆寺，在当时的北京城中，其宏伟壮丽的程度，基本上仅次于皇宫。在建好之后，朱祁镇还亲自去参观了一番，给足了这些僧人面子和支持。

当时，有很多正直的官员都看不惯这些僧人在蚕食着国家和人民的财产，便纷纷上书请求抑制佛教，姚显也包含在其中，前后三次上书给朱祁镇，请求排斥异端(也就是佛教)、尊崇正道(也就是儒教)。最终，这些人的建议都没有得到朱祁镇的接纳。

到了景泰年间的时候，朱祁钰也十分推崇佛教，下令建造了隆福寺，其规模和壮丽程度与大兴隆寺相当。隆福寺建好之后，朱祁钰也想要去临幸一番。

对此姚显上书切谏，他在奏书中表示：“宦官王振在修建大兴隆寺庙的时候，极尽壮丽，又尊奉僧人杨某为上师，每次出行的时候都自带大批仪卫随从如同王侯，吃的食物是肥美的，穿的衣服是华丽的，将皇帝蔑视为其弟子。”

“如今上皇朱祁镇正在瓦剌人手里，请陛下命令上师，出使瓦剌，教化晓谕也先，若能够说动也先放了上皇朱祁镇，就足以证明其护国能力，反之，佛教的不可迷信就很明显了。”

在姚显的劝说下，朱祁钰终于打消了前去隆福寺庙参观，姚显因此名震天下。之后相继历任了齐东、武城二县知县。他为官公正廉明，刚直方正。齐东县的老百姓将其与孔子的大弟子子游同祀。

不久后，父母双亲去世，姚显按照惯例回家守孝，直接居住在庐墓旁，同时积极和关中名士李锦、薛敬之等人一起谈论学问，被不少关中学者奉为楷模，称其尊奉为西廓先生，后在别人的推荐下当上了太仆寺丞，再之后便病死了。