红楼梦中薛宝琴和薛宝钗三观不合,二人相互指责
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《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。下面本站小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
《红楼梦》四大家族中,薛家一共有八房,都居住在金陵,出现在京城贾府的有两位姑娘,是薛宝钗和薛宝琴。之前写道,薛宝钗处处辖制宝琴,嫉妒宝琴。
宝琴也不是吃素的,她是王夫人的干女儿,而且有贾母为她撑腰。宝钗、宝琴姐妹俩,你来我往地打起太极。宝琴宝钗打太极。
1. 宝琴和宝钗三观不合,宝钗指责宝琴。
有了贾母的庇护,宝琴的胆子也大了,她也敢跟宝钗一来一往地打起了太极。
宝琴写了十首怀古诗,自己很满意,让姐妹们一起欣赏。姐妹看了,都夸宝琴写得好。宝钗却说道:“前八首都是史鉴上有据的,后二首却无考据,我们也不大懂得,不如另作两首为是。”
后两首诗是《蒲东寺怀古》和《梅花观怀古》。前一首写的是红娘撮合张生和崔莺莺的事,后一首写的是《牡丹亭》杜丽娘和柳梦梅相思、相会的故事。这两首诗借怀古之名,歌颂了主人公破除封建道德约束,勇敢追求爱情故事,反映了宝琴对自由爱情的向往与追求。
宝钗不喜欢这两首诗,而薛宝琴偏偏写了这两首诗,而且自鸣得意,这说明两个人的三观不合,没有什么共同语言。
上面是第51回的事情,宝琴任由宝钗批评,没有反驳。在第52回,薛宝琴就扳回一局。
2.宝琴揭露宝钗的真实嘴脸。
第52回,宝钗、宝琴、邢岫烟都在林黛玉潇湘馆里的暖阁里,四人围坐在熏笼上叙家常。宝玉戏称这是“冬闺集艳图”。
然后大家说起了写诗的事情。宝钗笑道:“下次我邀一社,四个诗题,四个词题。每人四首诗,四阕词。头一个诗题《咏〈太极图〉》,限一先的韵,五言律,要把一先的韵都用尽了,一个不许剩。”在众人之中,宝玉的诗才有限,每次诗社写诗,宝玉都是最后一名。宝钗这是难为贾宝玉,也是为难众人。
大家都没有说话,宝琴笑着反击宝钗了,她说道:“这一说,可知是姐姐不是真心起社了,这分明难人。若论起来,也强扭的出来,不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填,究竟有何趣味。”
首先,宝琴揭露宝钗不是真心起诗社,而是难为人。
其次,说自己和众人也不怕薛宝钗出的难题,无论多难的题,我们也可以写得出来。你不要自恃才高,而贬低我们。
其三,宝琴说出了自己的心里话,这些话与宝玉和黛玉写诗的目的是一样的。他们写诗,是为了直抒胸臆,表达自己的真情实感,而不是为了炫耀才华。
黛玉、宝玉和宝琴都不喜欢被诗词的条条框框约束。黛玉和香菱关于写诗,有一番对话。这番对话对薛宝钗来说是大逆不道,是不守规矩。但是对于宝黛来说是至理名言。
黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的。若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗,偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的。又听见说‘一三五不论,二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。”黛玉道:“正是这个道理。词句究竟还是末事,第一立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。”
宝琴说,“颠来倒去弄些《易经》上的话生填,究竟有何趣味?”这个观点和黛玉的观点不谋而合。如果为了炫耀才华而写诗、写词,就没有了写诗填词的兴趣了。如果颠来倒去的弄些典故来写诗填词,就失去了写诗、填词的乐趣,和原本的意义。
宝琴揭露了宝钗爱难为人、刻板、爱炫技的真实嘴脸。
3.贾母离开家,薛宝琴和李纨住,也没有和宝钗住。
宝琴原本和老太太一起生活。由于老太妃出灵,贾母要去送葬。宝琴就没有人照应了。
可是,她没有去宝钗的蘅芜苑,和宝钗、湘云一起生活,反而去了稻香村与李纨一起住。当时,稻香村里还住着李婶和李纹李绮姐妹。这里也很拥挤。
李纨是寡妇,平时不爱玩闹,家里冷冷清清的。李纨的丫头说,“我们奶奶不玩,把两个姨娘和琴姑娘也宾住了”。
以贾母对宝琴的疼爱,如果宝琴不愿意和李纨住,申请和宝钗住,她一定会答应宝琴的请求,让宝琴住到蘅芜苑。
显然,贾母要离开,宝琴无处可去,宝钗没有邀请宝琴来蘅芜苑,宝琴也没有申请来蘅芜苑和姐姐宝钗一起生活。
薛宝钗和薛宝琴之间看似平稳的太极推手,蕴含着攻和守,是一场没有硝烟的博弈。
薛宝琴本来是投奔薛宝钗和薛姨妈的,为什么和薛宝钗杠上了呢?薛家又为什么替薛宝琴嫁给梅翰林出力呢?这就是薛宝琴的高明之处了,她发现了薛宝钗的痛点,所以以此要挟薛姨妈母女为自己做事。
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