韩信和韩王信都是功臣,为什么刘邦容不下?
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历史朝代的兴衰与更替,一个个鲜活的历史人物,在历史长河中留下了深深的印记,接下来本站小编带您走进兵仙韩信以及韩王韩信的故事。
西汉建立前后,被称为谋略家、战术家的韩信,可谓是无人不知无人不晓。他的军事造诣极高,一生身经百战,攻无不克,战无不胜,为西汉立下汗马功劳。
然而,韩信因出众的才能和威信力,使得身为皇帝的刘邦,越来越忌惮他。再加上他不懂收敛,自此便成为了刘邦眼中的威胁。于是,出于稳固权力的考虑,便使用陈平之计解除了韩信的兵权。
尽管刘邦削弱了他的兵权,但依然不放心。于是随后就默许了吕后的计划,下令将韩信召进宫中,以谋反之罪残忍杀害了他。“高祖见信死,且喜且怜。”极其可悲。
不得不说,韩信在军事上的能力确实很出色,但在政治上,他却是一位低能儿。虽然他是一个聪明人,但不是一个“识时务者为俊杰”的聪明人。
他不明白自己所得到的一切,尽管是有本身的努力,但除此以外,还有时机和条件。因此,像他这种具有才能谋略,又太过骄傲的人,显然是不会被统治者所容忍的。
当然,这也并不能全部归结于他本身。毕竟拥有至高无上权力之人,是不允许世间还有除自己以外的“神”存在,这其实根本上是一种利益冲突罢了。刘邦向来在历史中没有什么好形象,按照他的性格来看,必定也不太愿意容忍韩信的存在。
与韩信同名的另一位人士,是韩国襄王庶孙,为避免人们将二者混淆,人们便将他称之为韩王信。韩王信是在刘邦攻入阳城之时,加入他的军队。刘邦为了拉拢他便口头承诺,等天下统一之时,封韩王信为韩王。
韩王信非常乐意接受,于是自此之后,他就一直为刘邦效劳。后来秦朝灭亡,汉朝建立,刘邦赐韩王信封地颍川。然而颍川此地比较特殊,乃军事要地,刘邦放心不过他,于是又特意下令让他迁至马邑。
马邑这块地方局势并不稳定,因为其背靠匈奴,经常会有匈奴出兵前来骚扰。而匈奴人,又向来勇猛无比,韩王信很是担心自己的安危。
有一次匈奴来犯,他的大军被困其中,等不到援助又十分怕死的他,便派人前去与匈奴求和。而当时刘邦也派兵前去救援,从匈奴手中救回他的命。
只不过,韩王信多次派出使者与匈奴密谈的行为,引起了刘邦的怀疑。他认为韩王信必定有谋反之心,于是下诏责备他。因受到刘邦的怀疑,他整日惶恐不安,担忧有一天会被刘邦处死。
于是一不做二不休,他就直接将马邑献给匈奴,与其共同商议攻打太原。刘邦得知以后,便亲自带兵击败韩王信部下,他仓皇而逃。
几年之后,韩王信再次卷土重来,与匈奴一起攻打西汉。同时,他在暗中劝说驻守代地的陈豨,希望他能与自己联手。陈豨当时也多多少少有得罪刘邦,便答应了他。
刘邦曾派出柴武劝说他们归降,但这显然和招安之计一样,韩王信不认为自己能够被善待,便拒绝了他。无奈之下,刘邦派出众军前去平定叛乱,最终因为匈奴和西汉双方军事相差甚大,西汉胜利,他被汉军斩杀。
韩王信死的时候,是公元前196年。而这年,也正是韩信被萧何、刘邦及吕后设计入宫惨死的那一年。两个韩信皆是死在同一年,类似的原因、这样的巧合,未免令人怀疑。不过若是查阅史书,便可发现确实是有这样的事情。
而两人的惨死,也是有原因的。毕竟古代封建社会,是一个皇权至上的社会,整个社会中,只能允许一个神的存在,就是皇帝。皇帝若是没有威慑力,那么他总会担心自己的地位岌岌可危。
自从陈胜吴广喊出那句,带有平等色彩的“王侯将相,宁有种乎”之后,唤醒了很多人。它意味着皇帝并非独一姓,只要不符合百姓利益,那么就会被他人颠覆,改立新朝。
因为这种不确定性和潜在的危险性,使得君主和臣子的关系,变得紧张了起来。对于君主来说,一个兢兢业业,但没有突出业绩的臣子,和一个在百姓或者朝中威信力很高的有功之臣相比,显然是后者危险性更大。
并不是所有的皇帝都是惜才的明君,很多皇帝为了自己的统治稳固,宁愿错杀一个人,也不愿意任何可能的危险存在。
尤其是一路跟随的开国功臣,他们其中不乏很多有才之人,也比起其他人更容易结成团体威胁统治。因此,统治者出于利益考虑,默认只要有威胁到皇权利益的人,那么无论是什么人,都只有被打压或残害的结局。
在西汉汉高祖时期,刘邦其实并没有同其他皇帝一样,大肆残害有功之臣,他所杀得不过是一些异性王。而韩信和韩王信二人,一个过于自傲有造反之心,一个胆小和匈奴联合抗汉,最终遭刘邦怀疑而惨死,的确也合情合理。
人们常说,识时务者为俊杰,若是他们能保持理性,分清局势,必然不会有如此下场。
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