致仕是什么意思?古代官员退休后一般会去哪里?
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在历史朝代上,京官退休后,一定要回到老家,今天小编给你们带来全新的解读~
在现代,我们有一个退休年龄,就是男性到达60岁,女性到达55岁时,就可以退出前线,一般来说,退休后都会选择自己生活的城市养老。
在古代,其实也是有退休一说的。古时对官员退休或者辞官的说法叫致仕。不知你有没有注意过,在各种古装剧中,官员退休或者辞职后都是告老还乡。这其中有什么缘由吗?
今天我们就来聊一聊关于致仕的事情。
在古时,官员辞去官职就叫做致仕。一般致仕的年龄是70岁,但是身患疾病的官员可以提前退休。
在唐朝,一般都是通过两种方法来控制官员的数量,一个是“律”,即法律法规;一个是“礼”,即道德礼法。
一方面,唐朝将官员的编制问题列入了立法的重要内容。另一方面,则是给予退休官员优厚的待遇,创造一种以礼致仕的社会风气。
那时要求官员年老后,就自行上书请求乞骸骨,然后皇帝会称致仕的官员为社稷所倚,由此加以挽留,然后官员就会以不能堵塞后人道路为由坚持致仕。这有利于君臣之间的和谐相处,但是也给一些尸位素餐,不愿退位的人有了可乘之机。
在宋朝,中国古代的致仕即退休制度渐渐完善并且出现了初步的雏形。宋朝时对于官员致仕的条件是有严格的评判标准的,包括年龄,健康状况,品级等方面的考证。
宋朝时基本延续了唐朝的规定,官员到达70岁就可以致仕了。对于自愿请求退休的官员,会给予一些优待。
例如可以领取到原本俸禄的一半作为退休费;朝廷还会定期赐予一定的物品;而且已经致仕的官员,每逢朝廷有重大庆典时,还会加升官阶;对于高阶致仕官员,还可以荫及子孙;对于致仕官员,如果遇到困难,还可以对朝廷提出陈乞。
不过对于到了年龄还不愿意退休的官员,将会受到处罚,例如罚掉俸禄,降低官职等。在了解致仕之后,我们来分析告老后要还乡的缘由吧。
乡愁
当我们身在他乡,总是不由自主的想起故乡。故乡是生我们,养我们的地方。无论身在何方,故乡永远都是我们心灵的港湾,承载着我们最美好的回忆。
“溪水急着流向海洋,浪潮却渴望重回大地。”年轻气盛时都想出去闯一闯,总是渴望着广阔的天地,希望开拓出一片疆土。
外面的一切在年轻时总是好的,每天都迫不及待地长大,期待着飞出那片熟悉的天地,去新的世界闯荡。那时志在四方,只愿仗剑走天涯。
等到真的离开了,却又开始想念那片熟悉的故土。故乡的一草一木似乎都与别处的不太一样,总要格外的可爱一些;故乡的一砖一瓦也似更具韵味,风拂过带来的声音好似在回忆着曾经走过的日子。
多年后,故乡的每一片云,每一朵花,每一声蝉鸣似乎都变了,它们的变化见证着故乡的变迁与发展。
它们又似乎没变,还是曾经我们看到的那一个,似乎一直守在那儿,等着归家的游子,记录着我们的成长,我们的回忆, 证明了我们曾来过,曾走过。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,在异乡的日子,总是不由得想起了家,一碗面,一道菜,总是家乡的好。
尤其是到了逢年过节的时候,周围的熙熙攘攘总是与自己没有关系的,独在异乡,总是更加思念故乡及故乡的亲人。
“布鲁塞尔的灯火辉煌,我孤独地投身在人群中,人群投我以孤独。”
落叶归根
落叶归根是中华民族的一种传统理念,在古人的心中,“落叶归根,来时无口”,人总是要有一个归宿的,从哪儿来,就回哪儿去。
曾有一部由赵本山主演的电影,名字就叫做《落叶归根》,讲述的是老赵的工友老刘在工地上出了意外,他为了帮助老刘回乡安葬,而历经的各种艰难。
落叶,归根。在古人的心里是更加重要的。不管是衣锦还乡,还是荣归故里,乡土总是难离的。更何况,在自然科学没有普及的古代,人们总是更愿意信奉鬼神之说。就会认为人在故去后,若是不能回到家乡,死后就会变成孤魂野鬼,魂魄难以入轮回。
留在就任地其实不一定是好事,俗话说人红是非多,当你在熟悉就任的地方养老时,必然以前就任时的势力还会影响到现任官员,即便是没有影响,现任官员也难免多想。一来二去,便会遭人嫉妒,引发祸端。
造福乡里
官员致仕后的生活大概就是三种:归隐田园,采菊东篱;开学置业,广招门徒;思庙堂之危,积极进谏。
总有人是更愿意回归故里,开学置业,为家乡的教育事业做出自己的贡献。提高家乡的文化氛围,提点更多的可造之才,顺便将自己多年的学习成果传递下去。
对家乡的眷恋之情,落叶归根的传统理念,对乡里的奉献精神,都是促使古代官员告老后还乡的重要原因。
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