萧衍身为皇帝,却因为佛事而罔顾国家大事
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封建社会,皇帝统治天下万民,权力极大,所以很多人想当皇帝,做一把皇帝瘾。但是却有这么一位皇帝,在位后期对当皇帝不上心,对当和尚倒是很热心,还当了四次和尚,他就是梁武帝萧衍。
萧衍于公元464年出生,字叔达,小字练儿,生于建康(今南京),籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)。父亲萧顺之,是南朝齐国国君齐高帝的族弟,母亲叫张尚柔。他自幼聪明,喜欢读书,博学多才,尤其在文学方面很有天赋。是南齐的官员,后来手握重权。公元502年,萧衍逼迫齐和帝禅位于自己,国号为梁,所以他是南北朝时期梁朝的开国之君。
萧衍称帝之初很勤政,广罗人才,积极纳谏。生活也很节俭“一冠三年,一被二年”,一天只吃一顿饭,饿了就喝点粥。在他的积极治理下,梁国的经济、政治局面都有很大改善。
萧衍是个佛教信徒。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺,每天早晚都到寺里烧香拜佛,讲解佛法,说是替百姓消灾积德。到他年老时,更干出了荒唐事,就是到同泰寺当和尚。公元527年三月八日,萧衍第一次到同泰寺“舍身”(出家当和尚),皇帝做和尚,这还是破天荒头一回,可是,皇帝出家,谁敢反对?再说当时佛教盛行,皇帝肯做和尚,表明他对佛法很虔诚。第四天宫里来人把他接回去了。
后来他一想,这样不妥。因为按当时的风俗,和尚还俗,要出钱向寺院“赎身”,皇帝当了和尚,怎能例外?公元529年九月十五日,他又到同泰寺舍身,大臣们请他回宫,他就不答应了。后来大臣们终于懂了他的意思,凑了一亿钱到寺里给这位“皇帝菩萨”赎身。寺里收进这么一大笔钱,怎能不同意他还俗?于是大臣们安排仪仗把他接回宫里。
萧衍第三次舍身发生在公元546年四月十日。这次他为了表示对佛法的虔诚,不但把自己舍了,还把宫里人和全国土地都舍了。舍的多,赎的钱自然就得多。这次群臣凑够了两亿钱才将他赎回。说来也巧,赎身当天晚上,寺里一座塔被火烧了。和尚们赶紧上奏武帝,武帝合掌说:“这一定是恶魔干的。道越高,魔也越高。我们要造一座更高的塔才能镇压住魔鬼的邪气。”于是筹钱造更高的塔。
第二年的三月三日,舍身上瘾的武帝第四次舍身到同泰寺。大臣们又凑了一亿钱把他赎回来。梁武帝一共舍身四次做和尚,大臣们给他赎身一共花了四亿钱。这笔钱当然转嫁到百姓身上,百姓的负担就更重了。公元557年梁朝被陈所灭。
梁武帝在其位而不谋其政,身为皇帝,后期因为佛事而罔顾国家大事,热心做和尚,把朝政弄得混乱不堪,给百姓造成沉重负担。杜牧的《江南春绝句》中写道:”千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中“。就是讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺,造成国力衰弱、民生凋敝,加重社会危机的现象。
今天分享此故事就是希望我们要明白一个道理:在其位,谋其政。作为国君可以有个人爱好,但要量力而行,不能因为自己私好而不顾百姓的水深火热,为国家添负担,为后世留骂名。
是建国者也是亡国君,梁武帝萧衍都经历了那是事?
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