王士琦为官期间清正廉明,为什么墓中有那么多金器?
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说到王士琦,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
我国南宋时期著名词人辛弃疾,曾填过一首词作《满江红》,其中有言:“马革裹尸当自誓”,意思是把马革裹尸当做了自己的誓言,而所谓的“马革裹尸”则是指军人战死沙场之时,由于条件限制只能用马皮将尸体包裹起来。除此之外,古时候很多穷人死后由于家里没钱置办棺材,也用草席包裹尸体下葬。
事实上,明朝也曾有一位叫王士琦的清官,因为做官期间太过清正廉明,致使自己死后也只能如同战死沙场的将士,坊间的穷人一样用草席包裹遗体寒酸下葬。不过令人惊奇的是,王士琦死后时隔300年,他的坟墓被世人发现,随后竟然从其中挖出价值10多亿人民币的金器。
01
王士琦,字圭叔,明朝著名将领、军事家,于明世宗嘉靖三十年(公元1551年),出生在浙江台州府临海县(今浙江省台州市临海市)的一个官宦之家。因为王士琦的父亲王宗沐是朝廷官员,他后来便进入了国子监读书,并分别在明神宗万历四年(公元1576年)考取了举人,明神宗万历十一年(公元1583年)考上了进士。
入朝为官之后,王士琦历任福州太守、重庆太守等要职,还曾调任山东参与了抗击倭寇的战争,最后官至右副都御史。虽然官越做越大,但是他在升官期间反而越来越清廉,不仅对百姓关爱有加,而且从不蓄私产,家中贫穷得甚至比不上一般人家。后来,王士琦奉命巡抚江南,然而早已为国为民积劳成疾的他,还未启程便死于山西。这位身居高位的清官死后,因为生前太过贫穷只得以草席包裹着遗体,放入破朽不堪的棺材之中下葬。
时隔三百年后的1954年,家住浙江省临海市张家渡村的村民林某,为了在家里修建猪圈,便找来工具上山采挖石材。这位林姓村民在山上看中了一块条石,可没有想到的是,搬开条石之后他在下方的土坑里发现了多达20余件簪子、戒指等金器。随后此事便在村中传开了,村民们纷纷前往寻宝。众人合力将那块条石附近的石头全部搬开后,赫然发现了一座古墓,里面堆放着大量的金器陪葬品,于是将其一抢而空。
03
没过几天,当地政府部门得知消息后,连忙派遣考古专家们前往事发现场进行考古发掘,并动员张家渡村的村民们将此前捡到的文物上交给国家。经过考古专家们的再次发掘,以及对村民们手中文物的收缴,共得到了107件金器。这些金冠、金簪、金耳环和金戒指等首饰,造型都十分精美,墓主人一看便来历不凡。而考古专家们接下来的研究发现也证明了这一点——这座墓葬的主人就是曾经的明朝官员王士琦!然而,根据史书记载,当初王士琦的遗体在下葬之时,明明只有一方草席裹身,这些贵重的金器又是从何而来呢?考古专家们带着疑惑对此继续进行深入的研究。,
原来,王士琦去世不到三年,明神宗朱翊钧便驾崩了,此后其子朱常洛(明光宗)登基不到一月便因病去世,接着由朱常洛的长子朱由校(明熹宗)继位,可是朱由校在位短短七年后也亡故,因为他当时年仅23岁并无子嗣,只好由他同父异母的弟弟朱由检(崇祯帝)继承皇帝位。崇祯帝登基以后,为了表彰已经故去多年的官员王士琦于是“赐祭葬”,不仅为他重新修建了坟墓,还赐下了大量陪葬品。
自此,清官王士琦穷得只能以草席裹尸,但墓中居然发现大量金器陪葬品的真相终于水落石出。在这107件金器陪葬中,光是国家一级文物考古专家们就鉴定出20余件,而所有的金器以如今的价值预估10亿元人民币!后来这些出土的文物都被浙江省博物馆收藏,其中的许多物品都成为了其镇馆之宝。
结语
王士琦为国为民清贫劳苦了一生,最后落得个草席裹尸的结局,好在他并没有被君主所遗忘,虽然为时已晚但是崇祯帝朱由检还是赐予了他应得的荣耀和赏赐,更重要的是百姓们将会永远把他铭记于心。这正如诗人臧克家所著《有的人》之中的名句:“给人民作牛马的,人民永远记住他!”
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