明代腰牌的造型是怎样的?腰牌对锦衣卫来说重要吗?
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腰牌是古代官员日常所佩的身份符信,相当于今天的通行证,因系挂于腰间,故称腰牌。锦衣卫的腰牌不仅是身份的证明,也是出入宫城等核心区域必备的符信凭证。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
明代腰牌的造型如同一个圆形铜镜,直径约8.7厘米,上方铸有云形纹饰,中间穿孔,便于系绳悬挂在腰上,以供随时查验。腰牌正面有“校尉”和“凡遇直宿者悬带此牌,出皇城四门不用”18字楷书阳文,背面则光素无纹。在600多年前的南京,这些皇帝身边掌握杀伐大权的侍卫亲军,拿着这块牌子,就能畅行无阻地出入明故宫的四门。明代根据不同的官职,令臣属佩带用金、银、铜制作的牌符,除了标明身份,亦作为行使权力的信物。
腰牌上标识身份的“校尉”,与锦衣卫有何关系?专家表示,校尉最初是明代皇帝的扈从卫士,属于护卫皇家的“御林军”,明初时隶属于拱卫司(后改称“亲军都尉府”),同时负责卤簿仪仗、传达皇帝指令、传唤官员等事务。洪武十五年,朱元璋裁撤亲军都尉府与仪鸾司“改置锦衣卫”,掌侍卫、缉捕、刑狱之事,由将军(初名“天武”)、校尉和力士组成。与历代护卫皇家的御林军不同,明代的锦衣卫有了“缉捕刑狱”的职能,兼有皇家禁卫和皇帝私人“秘密警察”的双重身份。
不同身份的锦衣卫腰牌不同。最低一级的力士、校尉用木牌,正面是锦衣亲军拱卫司,后面是所属队伍,无名。小旗、总旗、试百户、百户用铜牌,形制略有不同,也是无名。副千户、千户、镇抚使用银牌,有名。指挥签事、同知、指挥使用象牙牌,有名。
腰牌不仅是锦衣卫的身份证明,也是出入宫城等核心区域必备的符信凭证,其配发数量和领取使用都有严格规定。腰牌一旦出现遗失或损毁,会遭来杀身之祸。
飞鱼服不常穿,绣春刀也不常带,但是有一样东西却必须随身携带,那就是证明自己身份的腰牌。对于每天生活得战战兢兢的大明文武官员来说,锦衣卫亮出的腰牌,那就是一张催命符,看见锦衣卫的腰牌,就等于接到了阎罗王的请帖,晚上就不用吃阳间饭了。有时候锦衣卫的腰牌也不好使,不但催不了别人的命,反而会催掉自己的性命,比如锦衣卫指挥使马顺。
土木堡之变发生后,以朱祁镇的弟弟郕王朱祁钰为首的留守大臣们在朝堂上哭成一团,锦衣卫指挥使马顺居然不识时务地往外赶人,结果被愤怒的大臣们拳打脚踢外加薅头发上嘴咬,被当众活活打死,自己那块锦衣卫指挥使腰牌还没来得及掏出来,就去见了阎王爷。
景泰二年尚宝司曾追查马顺的牙牌下落,马顺之子说他爹是被王竑率人捶死的,应找王竑要。六科给事中和十三道御史联名上奏说王竑明识国宪,若捡到牙牌怎敢隐匿。最后景泰帝命“官吏军民人等曾拾马顺牙牌者,无论破损,并许送官”,但最终也没找到。
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