三国演义中的貂蝉,是作者杜撰的还是有其历史原型的?
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一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。
司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。
董卓无端擅大权,焚烧宫阙废坟原。两朝帝主遭魔障,四海生灵尽倒悬。
力斩乱臣凭吕布,舌诛逆贼是貂蝉。世间造恶终须报,上有无穷不老天。
帷中敌国笑中刀,纤手能将贼命操。虽是司徒施巧计,论功首属女英豪。
貂蝉,一个出现在《三国演义》中的“历史人物”,是罗贯中杜撰,还是有其历史原型?
在《三国演义》中,貂蝉是王允的歌女,后被收为义女,之后,为了除掉董卓,她周旋于董卓和吕布之间。最终,成功挑起了董卓和吕布的不和,借吕布之手杀了董卓。其实,在《三国演义》中,貂蝉的着墨并不多,写她的貌美用“闭月”来烘托,写她和董卓、吕布之间的故事,更多的则是用吕布的反应来表现出她的聪慧。
比如:貂蝉在凤仪亭和吕布会面,吕布很是担心被董卓撞见,着急想离去。于是,貂蝉假装要投湖,吕布哪舍得美人如此做,只得阻拦,果然,被董卓撞上了。要不是董卓女婿李儒劝阻,估计自此吕布就没了下文。
后来,学者考证,的确有现实版的貂蝉,但不是此女名字,她很可能是董卓的婢女。
当时,董卓深怕敌人暗害他,不论去哪身边都会带着吕布充作护卫。但是,董卓生性多疑猜忌专断,曾因一件小事,就拿出手戟想杀了吕布。还好,吕布反应快,躲过了一劫。事后,吕布向董卓陪笑脸道歉,二人才和好。当然,吕布心中肯定不痛快。
《吕布传》中记载了这样一个故事,说董卓的内宅也是吕布在守卫,而他却和董卓的一位婢女私下好上了,很是担心事情败露。对此,学者认为,此女应是貂蝉的人物原型。其实,这个故事倒是和演义的故事比较贴切,毕竟,貂蝉是先入董府,再后来才有了这一系列的故事。
然而,貂蝉的美貌,应是来源于另一个人物形象,吕布手下将领秦宜禄的妻子杜秀娘。因为,杜秀娘异常貌美,连关羽都多次向曹操请求。不过,曹操没答应,自己纳杜秀娘为妾了。
其实,董卓的死,的确是和王允有关。
历史上,王允使出反间计,说服吕布,除去了董卓。在《三国演义》中,这个计谋的背后依旧是王允,但却多了貂蝉,以她出面挑拨董卓和吕布二人的关系。由此,就将一个为国除害的故事,演变成了一出为情杀敌的故事。
历史上的吕布,看重的就是自己的得失,认董卓做义父不过是“投机”之举。但之后,王允却相中了他,认为他是除去董卓的最佳人选,因此对他极好。不过,吕布也并非无情无义之人,他还是很重视这段“父子”情谊。所以,经过王允的反复劝说,吕布才同意此事。
据说,他们之间的密谋被人知晓后,还被人用布以写“吕”字的方式沿街叫卖,来提醒有人对董卓不利。但董卓知晓后,并没有将其当回事。看来,董卓对吕布也是极其信任。被杀当天,董卓去上朝,吕布依旧是护卫,来到宫门前,马惊不愿前行,对此异相,董卓想返回,但吕布劝他进宫。
最终,董卓听了吕布的话,丢了自己的命。
本是一场没有女人的“谋杀”,为何有了貂蝉?
其实,连她的出场和结束,都可以说是语焉不详。其实,这应是作者的好手笔,将一则干巴巴的故事,说成了英雄难过美人关,倒也符合民间的心理,原来英雄也会儿女情长。
而反面的董卓,则是借由此故事,变得更加让人不喜。这不单单是剧情的需要,更是通过对人物的刻画,反映出当时人们对于反派角色的一种看法。
本是一场精心策划的除害计划,有了貂蝉的加入,就多了人性的描述。而这些恰恰是作者需要传递的,王允基本没有脱离历史原型,吕布则是有了“花心肠”,董卓倒成了众人都抛弃的那个人。
其实,对比历史原型来看,吕布杀义父,虽是为国家,但是,在道德层面,却是不容的。而且,吕布和貂蝉之事,也是道德上不允许的。当然,董卓是大家都骂的人,貂蝉不喜欢他也是自然。
其实,作者安排一个这样的美人出镜,不能简单的将其视为作品的需要,更是通过重塑每一个人物,来点评历史人物,只不过在热闹中,大家更关心貂蝉是哪里人罢了。
所以说,貂蝉的出处并不重要,至始至终,作者都是拿她来陪衬其他人物。只不过,貂蝉的相貌太美,反倒是让她成了备受瞩目之人。试想一下,如果貂蝉重要,作者能不交代她的结局吗?
可见,貂蝉不过是王允用来实现计划的一颗棋子,计划完成她也就该落幕了。而貂蝉和吕布之间,就如剧情“吕布戏貂蝉”那样,假戏真做还是真戏假做,只能看个人的理解了。
因为,在作者眼中,这一些列的安排只是为了推动剧情的需要。也大概因为是演义,露脸的美人着实不多,竟让貂蝉成了中国四大美女之一,广为流传。
貂蝉一生命运多舛,让人叹其红颜不幸。虽然,她用连环计杀了汉室奸贼董卓,却终究无力回天,无法改变东汉亡国的下场。可是,说来说去貂蝉终究不过是权力角逐的牺牲品,纵然倾国倾城也不能自由的安身立命,这其实也反应了当时女子多数的身份处境。
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