玄奘是如何成为僧人的？他的一生经历过哪些曲折？

玄奘的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

虽然，《西游记》中的唐僧形象，源于唐代高僧玄奘，不过，却给了他一个不幸的出身，以及性格上的优柔寡断。

其实，这只是作品的需要罢了，不然怎么能凸显出取经路上的艰险。

当年，玄奘取经有过颇多曲折，就连当初去西域也都是偷偷的去的，甚至，还被官府追，一路上跟着商队吃了不少苦，根本不像《西游记》描述的那般，关键时刻有神仙出手。可以说，玄奘的几次危难，都是靠着自己的智慧才得以化解。

其实，玄奘真正出身世家，从小跟着父亲陈惠读《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。在他十岁左右，父母先后病逝，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。

看唐朝出了很多高僧，大家也许会认为当时是鼓励佛教的。恰恰相反，李世民很是反对，认为前朝的失败都是因此而起。后来，为何不批准玄奘去西域，就是不鼓励民间推崇佛教。而且，李世民还再三要求玄奘还俗为官，不过，都被他拒绝了。

其实，玄奘成为僧人，来得很是“偶然”。

他10岁那年，隋炀帝号令度僧，需要考试，且有年龄要求，必须年满18岁，只录27人。考试那天，玄奘去了。于是，主考官问他为何要出家，他张口就说：“意欲远绍如来，近光遗法。”简单来解释，就是：将佛教发扬光大，广度众生。

最终，玄奘被破格录取。

其后的几年中，玄奘四处游历，得到了很多名师的指授。

不过，他感觉很多释义含混不清，且在一些较大的理论上还有很多分歧。于是，玄奘产生了去印度取经的念头。虽然，李世民不准，但26岁的玄奘毅然踏上了西行征途。31岁那年，才进入印度。此后，他一边学习，一边巡礼佛教遗迹。

39岁那年，玄奘与戒日王会晤，得到了戒日王的盛情礼遇。之后，戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，有18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时，任何人都可以向他提出问题，但却没有一人可以考倒他。一时之间，玄奘名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。

后来，戒日王又请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会，会后归国。玄奘41岁归国时，带回了657部佛经。当时，李世民特意在洛阳召见了他，还问他：“为何当时不上报朝廷就去取经了呢?”玄奘的回答很是巧妙，说：“当时自己的诚意没能打动朝廷故而被拒绝了，于是，我才私自去了西域并向皇帝陛下请罪。”

就这样，一场当年的追捕案在寥寥话语中被轻松化解了。

当时，玄奘还向唐太宗请求，能否批准他去嵩山少林寺译经，被拒绝后，他只得回到长安。除了李世民，连继任的李治都再三要求玄奘还俗。所以，为了摆脱唐初统治者的控制，玄奘提出回家乡少林寺翻译佛经。同时，他也是想通过此种方法，来回避皇帝的打搅。不过，始终没有被批准。

其实，李世民的此种举动，有两个目的：

一是、抑制佛教;

二是、需要一位了解西域文化民俗的人，可以为其当时的西域军事战略出谋划策。

玄奘无疑是最佳人选，不过，他的心思都在这佛经上，只想潜心研究佛学。后来，李世民还是支持了他，在长安设立了译经院。而《西游记》的故事原型《大唐西域记》就是在这期间完成的，由他的弟子辩机和尚执笔。

玄奘前后一共翻译了经论75部，总计1335卷。

664年，玄奘感觉到身体大不如以前，就开始向弟子们交代后事，他的灵骨归葬白鹿原。然而，有人只知道玄奘翻译了多部经书论著，却不知道他还奉敕将《老子》等中国经典翻译成梵文，传到天竺，以增进了外界对中国文化的了解。

当年，玄奘为了求得对佛经的真正诠释，不惜生命安危，只身奔赴西域，潜心学习后，带回了大量经书，潜心翻译研究。就如他当年所回答一样，“意欲远绍如来，近光遗法。”要将佛教发扬光大。而他毕生所做，都是在兑现这句话。

如今，玄奘被后人推崇更多的则是他这种做学问的精神，定下自己的目标，踏实去做，不求回报。而且，他的《大唐西域记》，让世人看到了千年前印度的真实面貌。后来，玄奘翻译的经文流传到了日本和朝鲜等地，让佛教在当地也盛极一时。

所以，在印度，只要接受过教育的人，大都知道玄奘这个人。

当年，玄奘来到迦湿弥罗国(今克什米尔)，行程就是13800余里。不过，距离在他心中，应是没有概念的，只要能取得真经，如后来《西游记》所描述的九九八十一难样。虽然，做学问不是一件轻松活，但只要心中有了坚定的目标，一切障碍都会化为乌有。

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