曹叡在生前就确定自己的庙号,是因为什么?
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曹叡在生前就确定自己的庙号,是因为什么?让本站小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。
古代皇帝死后,继任者或者后任皇帝根据其一生的功绩,来个盖棺定论,一般都会给他上个庙号。
活着给自己上庙号的皇帝,几乎没有,因为,那不符合礼法,也没这个“传统”,庙号只能死后才上。
但大千世界,无奇不有,活着就给自己上庙号的皇帝,还真有一位,而且很特别,这个人就是三国时期,曹魏第二位皇帝魏明帝曹叡。
死后才能上庙号,而曹叡为什么在活着时,就急不可耐地给自己上死人才能上的谥号呢?
他到底是因为什么呢?
先说,什么是庙号?什么是谥号?
封建时代,皇帝死后,在太庙立室奉祀时,要起一个名号,如太祖、高祖等,这个就叫庙号。
古时帝王、诸侯以及文臣武将死后,朝廷根据其生前事迹,给予一定的称号,这个就叫谥号。
比如刘邦,一般都称其为汉高祖,其实,这是不对的,刘邦的庙号是“汉太祖”,谥号是“高皇帝”,这样才对。
又比如,魏太祖武皇帝曹操,“太祖”就是庙号,武皇帝中的“武”就是谥号。
武将的谥号,比如刘备手下第一号猛将关羽,死后被追谥为“壮缪侯”,这个就是谥号。
回到正题。
景初元年(237年)五月,曹叡突然给自己定了一个庙号,魏烈祖,此前,他的父亲曹丕,被上庙号为魏高祖,谥号为文皇帝。
曹叡那时三十四岁,还活着,就忙着给自己上庙号,当时非常罕见,可以说是破天荒了。
古时代,一般来说,天子七庙,也就是说,在太庙中,供奉的一般有七位帝王,后来的帝王,死后如果想进去,就要把之前七个人当中,去掉一个,再把要进去的人加进去。
而成为“祖”的人,一般不会动,被移除的,一般是“宗”。
曹叡为了死后,能得到一个好的庙号,成为祖,就直接先下手,给自己上了庙号魏烈祖,先占一个位置,而且,是比较固定的。
此时,距离曹叡去世,还有两年。
曹叡为什么要在活着时,就给自己上庙号呢?
这是因为,曹叡的几个儿子都早夭了,后继无人,为了能后继有人,他过继了两个儿子,即养子曹芳和曹询,遗憾的是,养子曹询也早夭了。
养子只有一个曹芳了,曹芳是任城王曹彰的孙子,曹楷的儿子,被封齐王。
曹叡害怕自己死后,曹芳不给他上庙号,或者随便给自己上一个庙号,毕竟,曹芳不是亲儿子。
曹叡很担心曹芳会追尊他自己的父亲为皇帝,再上庙号,从而,把他晾在一边。
所以,曹叡干脆在活着时,就给自己上一个庙号,这样,他自己也放心了。
但是,活着就给自己上庙号的皇帝,以前真的没有,曹叡是闹了一个笑话。就连清朝的乾隆皇帝,都嘲笑曹叡的这种做法。
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