张九一是什么人?他的一生是什么样的?
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明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,下面本站小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~
张九一,字助甫,号周田,生于明朝嘉靖十三年(1534),父亲张苹是当地有名的秀才,由于对科举考试的失望,消磨了进仕途之心,遂在老家开馆授徒,当起了私塾先生。
张九一自幼聪颖,在父亲的督促和悉心教导下,学习刻苦,成绩斐然。十九岁的时候,他赴省应举,考中《易经》第一名,是为“经魁”。第二年,也就是嘉靖三十二年(1553),他高中进士,为第三甲第九十三名。比起那些穷经皓首埋头苦读大半辈子、犹如《儒林外史》里范进一类的人来,张九一够幸运的,他中进士时才二十岁,可谓少年得志。
正所谓初生牛犊不畏虎,少年张九一被任命为湖北省黄梅县知县,到任后就整治了当地一个恶霸。此恶霸依仗有做官的亲族撑腰,在当地飞扬跋扈、祸害一方,而历任的知县投鼠忌器,不敢将其绳之以法,更加助长了其嚣张气焰。张九一不动声色,明察暗访,查到了此恶霸作奸犯科的铁证后,迅速将其逮捕,依法惩办,县内遂安,大快人心。
嘉靖皇帝的儿子景王朱载圳病死后,因为没有儿子继承王位而封国废除,灵柩需要运回北京城安葬,途经巴陵,随行的宦官让张九一拿出一千两银子给他们做盘缠。张九一明知这是他们胡作非为、公开敲诈勒索,就说:“你们先走,银子随后送上。”可是,他们走了很远还不见人送银子来,就夜宿等待。张九一带领数百民众趁夜色鼓噪着,虚张声势迫近景王护灵车队,宦官见此,以为是强盗来了,赶紧护着灵车跑路了。
二、遇见知己,死且不避何惜乌纱
黄梅县知县任满后,张九一迁吏部验封司主事,成为京官。在北京城,张九一遇到了一生中的挚友王世贞。王世贞是明朝的文坛领袖,还是著名的历史学家。王世贞称张九一为“笃行君子”。
他们二人志同道合,经常与一些文友相聚,诗酒唱和,吟诗作赋,品评天下文章,有时也不禁痛切时政,对一手遮天、陷害忠良的权奸严嵩、严世蕃父子深恶痛绝。在与严世蕃饮酒时,多才多艺又能言善辩的王世贞多次旁敲侧击、指桑骂槐,虽未言明,但在座者均能会其意,致使严世蕃怀恨在心。
后来,王世贞的父亲、蓟辽总督王忬因看不惯严嵩擅权危害正直朝臣而获罪,被打入死牢。许多熟人见此皆不敢再与王世贞接近,唯有张九一与之来往依旧。王世贞也怕连累张九一,就劝他暂时别来找自己了,而他却说:“士为知己者死,死且不避,我何惜头上乌纱?”
为让严嵩放过父亲,王世贞与弟弟王世懋多次忍辱前去跪求严嵩,声泪俱下,但严嵩嘴上说一定会尽力营救,最后还是斩了王忬。王世贞兄弟遂与严嵩父子结下了不共戴天的血海深仇。
张九一还未来得及去劝慰王世贞,就被贬为南京尚宝司少卿,被赶出了北京城。明成祖迁都北京后,南京仍保留着自明太祖开始设立的一整套政府班子,但是徒有其表,在这里做官没有什么实权,多用来安置政治斗争失败的官吏或失宠的勋戚,以及年龄上临近退休还不能退休的老干部。所以,让张九一去南京当尚宝司少卿,显然是严嵩父子暗箱操作,使他被朝廷给边缘化了。
三、建功边关:抗敌重要,和平共处更重要
张九一后来被人诽谤获罪,闲居家乡十年后又被起用,任凉州副使,偏偏点儿背,上任伊始就遇上了庄浪(今甘肃省庄浪县)兵变。明朝中后期,边疆地区兵变的事件时有发生,原因无非是边疆环境恶劣、条件艰苦,加上随时可能因为御寇而阵亡,军官们又贪婪成性、层层克扣军饷,军粮因为将军和奸商里外勾结以次充好,导致许多普通的士卒吃不饱穿不暖,让他们饿着肚子替朝廷卖命,心中的怒火可想而知,一旦有人点燃,往往会成为燎原烈火,一发而不可收拾。
张九一深知边关军营里的这些龌龊事儿,对兵变士卒很同情,改变以往剿杀兵变士卒为主的方法,采取招抚为主,带着饷粮前去,苦口婆心地劝降,打消大家的顾虑,使得许多参与兵变的士卒感动流泪,出城投降。但有一部分顽固分子不仅不允许别人出城投降,还企图裹挟着民众叛逃到蒙古鞑靼部,被张九一果断地出兵围歼,平定叛乱。
不久,张九一升任兵备副使,调到甘州(今甘肃省张掖市),抵抗蒙古鞑靼部的进攻。张九一遣使劝说鞑靼部小王子化干戈为玉帛,但是小王子跟俺答汗有矛盾,怕被俺答汗攻击,不敢答应,想攻取明朝边关获得栖身之地。张九一知俺答汗宠爱的三娘子跟一个驿使有私情,便设计擒拿三娘子,软硬兼施让她回去劝说俺答汗放过小王子,然后与明朝结好。这样一来,边境得到了久违的安宁。
后来,张九一被提升为佥都御史,巡抚宁夏。他在那里开仓放粮,救济灾民,又招徕流民开垦土地,开凿河渠,发展生产,既充实了国防力量,又解决了军粮不足问题。他一边积极在边关修筑堡垒防御外敌,一边又纵兵出击敌对势力,团结可以团结的力量,用公平买卖的双方互市取悦少数民族,促成民族团结。
张九一在边疆工作成绩出色,刚要被提拔,却被诬陷为张居正的同党,遭到革职。不久,明神宗万历皇帝经过调查核实,洗去了他的冤屈,准备让他巡抚贵州,但又为朝中政敌所阻挡,气愤之下他返回新蔡老家。
在老家,张九一过了几年难得的闲适岁月,得以有暇博览群书,重温文史旧梦,作诗填词,笔耕不辍。他将平生著作结集为《绿波楼诗集》十四卷、《绿波楼文集》五卷、《朔方奏议》六卷行于世。在文学史上,他与余曰德、魏裳、汪道昆、张佳胤并称明朝文坛“后五子”,后于万历二十六年(1598)去世,享年六十五岁。明神宗万历皇帝特颁旨谕祭,新蔡人将其迎入“乡贤祠”世代供奉。
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