李世民对魏征包容了什么?成就贞观之治的盛世
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唐太宗登位以后,从统治阶级的根本利益出发,以隋亡为鉴,密切地注视着民心、民情和民意,紧紧地团结周围的文武大臣,先后实行了一系列比较开明的政策:减少苛捐杂税,不过分奴役和压迫农民;严惩贪官污吏,奖励功臣良将;重视科举取士,选拔统治人才;革除弊政,励精图治;善于倾听不同意见,不断改进统治方法,等等。在短短的数年时间内,取得了显著的成绩,经济和文化也随之得到较好的恢复和发展,出现了所谓“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”。
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虚心纳谏,聆听忠告,乐于规劝,这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。唐太宗求谏时态度诚恳,方法多样。对的,则加以褒奖;错的,也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见,他判明是非,分清曲直,择其善者而从之,令其不善者而改之。平时,魏征对唐太宗的谬误,常常能当面批驳,毫不示弱。有时激怒了唐太宗,弄得唐太宗面红耳赤,非常难堪。但魏征仍据理力争,继续规劝,直至皇帝口服心服,方才罢休。魏征逝世以后,唐太宗悲痛欲绝,说“我丧失一面镜子了!”
知人以心,信人以贤,用人以才,待人以礼,广罗天下各种人才,这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征,同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人,甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家,忠于职守的当朝重臣魏征,就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。
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“贞观之治”的第三个特征是唐太宗和他统治集团里的重要成员,一般都能节制开销,收敛私欲,精简机构,减少赋役,反对奢侈,杜绝贿赂,尽一切可能减轻人民负担。
古人云:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”意思是告诫人们要增强忧患意识,居安思危。
“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。但历史上的统治集团在进入盛世后,大多趋向“持盈保泰”、“护守成宪”,满足于维持现状,对眼前的问题小修小补,乃至自高自大,掩盖矛盾,粉饰繁华,纵情于声色犬马,陶醉于歌舞升平,根本看不到所存在的问题及其严重性。潜在的社会矛盾和问题就在这种状态下不断滋长,日积月累,变小患为大患,一朝爆发,遂致不可收拾。创造贞观之治的唐太宗,晚年也因滋生自满之心,无法真正做到善始善终,幸有良臣辅佐,及时提醒。
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贞观十三年,魏徵针对唐太宗渐好奢纵的倾向,呈上直言进谏的名篇《不克终十渐疏》,指出唐太宗的志业与贞观初年相比,在十个方面都出现了今不如昔的变化,求治之心锐减而骄逸之心渐萌。唐玄宗的悲剧,则直白地印证了骄纵误国、懈怠败事的道理。玄宗英武有才略,曾将武后末年濒于内乱的唐朝导向“开元盛世”,但在晚年耽于享乐,无心理政,把朝廷政事交付给外戚杨国忠之流,全然不顾政治的不断败坏和社会矛盾的日益尖锐,对关乎国家大计的均田之法和府兵之制日趋瓦解不事补救,坐视藩镇权势积重和中央武备的不断削弱,以至造成“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”的悲惨结局,百年基业与一世英名毁于一旦。
李世民开创的贞观之治,是在隋朝强盛基础上建立起来的吗?
唐太宗李世民为何能开启贞观之治?他的法治思想是什么?
李世民能够开创“贞观之治” 李世民到底靠的是什么
说说李世民和魏征之间的君臣关系 李世民为什么要毁掉魏征的墓碑
魏征在世时李世民对他尊重有加,为什么死后立马就翻脸了?
什么是贞观之治?看看李世民的文韬武略
魏征与李世民之间是什么关系?为何李世民对他又信又恨?
魏征为何总敢顶撞李世民?除了魏征有才李世民英明长孙皇后也出力不少!
同样都是唐朝的盛世 贞观之治和开元盛世相比,谁才是唐朝的盛世
魏征是怎么惹怒李世民了,为何李世民在他死后要对其鞭尸
开创贞观之治的唐太宗李世民多大年龄过世的?
如果李世民把唐僧吃了现在会不会还是贞观之治?
李世民和魏征之间的有什么样的纠葛 魏征为何敢直言劝谏李世民
李世民因一场辩论赛找到合适的治国法门,开创了贞观之治
魏征和李世民之间到底是什么关系 魏征为什么能赢得李世民的信任
魏征去世后,唐太宗李世民对他做了什么?
贞观之治和开元盛世谁才是唐朝的盛世?这其中究竟有何原因?
魏征多次进谏都没有被李世民治罪 魏征到底说了什么
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