历史上杨坚作为隋朝的开国皇帝,他的庙号是什么?
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庙号是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号。下面小编为大家带来详细的文章介绍。
在中国古代历史上,太祖,指先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号;太祖父。见《尔雅·释亲》:“生己者为父母,父之父为祖(即祖父),祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”对于历史上的开国皇帝,很多都被称之为太祖,比如宋太祖赵匡胤,明太祖朱元璋,清太祖朱元璋。至于西汉开国皇帝刘邦,其实庙号也是太祖,只是因为他谥号为高皇帝,所以又被称之为汉高祖。那么,问题来了,开国皇帝通常叫太祖,比如明太祖,为何隋朝开国皇帝杨坚却被称之为隋文帝呢?
一
首先,根据史料记载,隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日),弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙,隋朝开国皇帝,开皇元年(581年)到仁寿四年(604年)在位。仁寿四年(604年),隋文帝杨坚在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁,庙号高祖,谥号文皇帝,葬于泰陵。由此,对于隋朝开国皇帝,因为自己的谥号为“文”,所以被称之为隋文帝。在中国古代历史上,有很多皇帝,特别是英明的君主会谥号“文”,比如汉文帝刘恒,魏文帝曹丕等。而在庙号上,杨坚的庙号则是高祖,而不是太祖。
二
由此,存在两个问题了,既然隋文帝有高祖这一庙号,为何大家习惯叫他为隋文帝,而不是隋高祖。至于第二个问题,则是杨坚的庙号为什么是高祖,而不是赵匡胤、朱元璋等开国之君采用的太祖呢?对此,在笔者看来,就第一个问题来说,实际上,在唐朝之前,大部分朝代的皇帝是比较习惯用庙号来称呼的。比如西汉王朝的各个皇帝,就是汉文帝、汉景帝、汉武帝等,这里面的“文”、“景”、“武”等字都是谥号。到了三国时期,魏武帝、魏文帝、魏明帝等称呼,也主要是谥号的体现。
三
自三国开始,庙号开始泛滥(“降及曹氏,祖名多滥”),除了某些亡国之君和被推翻的皇帝外一般都有庙号。「祖」之泛滥始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。由此,非常明显的是,在南北朝时期,很多皇帝的庙号都带有“祖”。正是因为这一原因,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋文帝,而不称庙号。也即唐朝之前朝代的皇帝,其称号是以庙号为主。不过,唐朝是一个重要的转折点,自唐朝之后(包含唐朝),皇帝的称呼则是以庙号为主,比如唐太宗,太宗就是李世民这位皇帝的庙号。
四
最后,唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。那么,就隋文帝杨坚来说,为何庙号是高祖,而不是太祖呢?原因非常简单,是因为杨坚出自关中高门弘农杨氏,是东汉太尉杨震十四世孙,其四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马,其父杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西,官至柱国、大司空,封随国公。在历史上,如果开国皇帝的基业是建立在父亲和家世的基础上,那么,其庙号则为高祖。与此相对应的是,就宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤,其之所以能建立天下,主要是靠自己打拼的,所以这些开国皇帝的庙号是太祖,而不是高祖。对此,你怎么看呢?
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