三国时期曹魏大臣刘劭简介:曾推动汉学向魏晋玄学过渡
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三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于刘劭的详细介绍,一起来看看吧!
刘劭(生卒年不详),字孔才,广平邯郸(今河北省邯郸市)人。三国时期曹魏大臣、思想家和政治家。
东汉末年,举孝廉出身,初为上计吏,历任太子舍人、秘书郎等。曹魏建立后,历任尚书郎、散骑常侍、陈留太守,册封关内侯。正始年间,去世,追赠光禄勋。
刘劭学问详博,通览群书,曾经执经讲学,成为推动汉学向魏晋玄学过渡的中间环节。参与编纂类书《皇览》,制定《新律》。编写《人物志》,品评人才。 著有《赵都赋》《许都赋》《洛都赋》等辞赋作品,多已亡佚。目前仅见《赵都赋》、《上都官考课疏》,收入于《全三国文》中。
人物生平
刘劭,字孔才。广平邯郸(今属河北)人。官至尚书郎、散骑侍郎,赐爵关内侯。受诏搜集五经群书,分门别类,纂为《皇览》。又与议郎庚嶷、荀诜等共同制订律令,作《新律》十八篇,著《赵都赋》、《律略论》。魏废帝时,专事执经讲学。所著《人物志》,讨论封建社会人才选拔问题,以为人“禀阳阴以立性,体五行而著形”,从人之形质,可观察其才性。对人性、才能和形质等分析甚详,反映汉末魏初在用人制度方面之趋势,开魏晋士大夫品鉴人物的清淡风气。所著有《法论》等。约生于东汉建宁年间,卒于魏正始年间。官至散骑常侍。著《人物志》,探讨了人才选拔的标准原则问题。他认为,识人不仅应听其言,而且应观其行;不仅要看其外貌,而且要看其内在气质。他把人物分作“三材”、“十二流品”,认为圣人是最高理想,英雄次之,等等。他还用道家的无名解释儒家的中庸,表现出儒道合流的倾向。他的思想是汉学向魏晋玄学过渡的中间环节。
主要作品
《赵都赋》《人物志》《乐论》《许都赋》
历史评价
陈寿:“刘劭该览学籍,文质周洽。”
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