晁盖亲征曾头市时,吴用公孙胜为什么没有一起去?
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晁盖亲征曾头市,吴用公孙胜为何不肯同去?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
晁盖以弱势兵力主动进攻曾头市,其实是在与宋江赌气:段景住的照夜玉狮子只肯送给宋江,摆明了是不把我托塔天王放在眼里,我去夺回那宝马,看宋三郎敢不敢要!
征讨有五七千人马的曾头市,晁盖居然只带了五千喽啰和二十个头领,这摆明了是去送死:十则围之五则攻之,晁盖的人马还没曾头市多,这场仗能打成平手就不错了。
按理说熟读兵书通晓天机的吴用和公孙胜应该阻止才对,即使不阻止,也应劝晁盖多带些人去,那时候鲁智深武松等人都已经上了梁山,三十六天罡七十二地煞已经到了一百来位(只差卢俊义关胜张清董平等少数几人),派五十个头领一万喽啰去,可能就把曾头市和史文恭一起拿下了。
可奇怪的是晁盖生辰纲盗伙中的吴用公孙胜一言不发,高高兴兴地送晁盖上路了:“当日晁盖便点林冲、呼延灼……共是二十个领,部领三军人马下山。宋江与吴用,公孙策众头领就山下金沙滩饯行。”
直到大风吹折了晁盖新制的认军旗,宋江公孙胜还是一言不发(《汇评忠义水浒传》中是这样),吴用轻描淡写地劝了几句,也就任由晁盖去了:“吴用一个那(哪)里别拗得住,晁盖引兵渡水去了。宋江回到山寨,密叫戴宗下山去探听消息。”
这就很奇怪了:晁盖攻打曾头市必败,公孙胜不同去也不阻止,宋江吴用有啥打算?宋江派戴宗下山去干啥?
宋江原本可以公开派戴宗下山打探消息,因为神行太保干的就是这工作,但是宋江非要秘密派遣,这其中有有问题了:戴宗的神行之术快过奔马,晁盖带领的五千喽啰有不少步兵,即使全是马军,因为带着辎重粮草,每天也就能走个三五十里,怎么算都是戴宗会跑在前面——他也可以藏在暗处甚至混进喽啰队伍,对晁盖的一举一动进行严密监视。
但是拥有神行之术的戴宗,好像忽然不会走路了,直到晁盖中箭,林冲大军被曾头市偷袭损失惨重,戴宗才姗姗来迟:“计点人兵,又折了五七百人,大败输亏。急取旧路,望梁山泊回来。退到半路,正迎着戴宗,传下军令,教众头领引军且回山寨,别作良策。”
在金圣叹李卓吾王望如余象斗批注的《汇评忠义水浒传》中,一直到林冲败回梁山,戴宗也没有出现。
不管是姗姗来迟还是彻底隐形,戴宗的举动都令人费解,更令人费解的是智多星吴用和入云龙公孙胜的态度:这两个人有一个跟随晁盖出征,即使不胜,也不至于一败涂地。
按照水浒原著的描写,吴用并非完全无用:“六韬三略究来精,胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。”
虽然并不配给诸葛亮陈平提鞋,但是入门级的军事常识,吴用还是懂一点的,他当然知道《孙子兵法·谋攻篇》中有这么一句话:“十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”
五千小喽啰劳师远征客场作战,对方是拥有坚固城防的五七千人马的曾头市,梁山军少而不若,只能避或者逃,这样摆开阵势死磕,实际就是送死。吴用虽不高明,但是晁盖此行凶险,他还是能看得出来的。
因为知道此行凶多吉少,吴用是万万不肯跟着送死的,而他只是象征性地劝了几句就算尽了兄弟情分,肯定是顾忌到宋江的感受:一山不容二虎,再加上在招安问题上针锋相对,晁盖宋江早晚必然火并,不管谁赢了,吴用的日子都不会太好过,这就叫城门失火殃及池鱼,吴用不想做烤鱼,就只能让曾头市(或者宋江)做掉晁盖。所以吴用虽然劝说晁盖暂缓出兵,但是劝说无效后,吴用也没建议晁盖多带些头领和喽啰,显然是让晁盖自生自灭了。
至于入云龙公孙胜,他在罗真人口传心授之下,已经有了半仙之能,自然知道大风吹折认军旗是什么征兆。明知晁盖必死无疑,公孙胜选择了闭口不言,当然也不肯随同下山:晁盖之死是上天注定,公孙胜救得了他一时,却救不得他一世,既然晁盖必须要死,那还是死在曾头市的好——可以避免梁山第二次火并。
晁盖坐上梁山头把交椅,属于巧取豪夺鸠占鹊巢,晁盖能抢王伦之位,宋江也可以抢晁盖之位,一饮一啄莫非天定,出来混,总是要还的。
吴用公孙胜不肯同去也不极力劝阻,当然有其私心和目的,而神行太保戴宗的诡秘行踪,也昭示了宋江在晁盖中箭事件中有洗不清的嫌疑:晁盖从中计到中箭,再到林冲犹豫不决被曾头市偷营劫寨,这期间戴宗能在曾头市和梁山之间跑好几个来回,他之所以姗姗来迟或消失不见,肯定是负有特殊使命,甚至那两个引晁盖进入包围圈的和尚,也可能是戴宗找人假扮的——戴宗甚至可以抢在晁盖之前来到曾头市,以“世外高人”的身份“指点”史文恭如何对付晁盖。
都说无巧不成书,但是太多的巧合和违背常理之处,让我们不能不产生这样的怀疑:吴用公孙胜都知道晁盖此行有去无回,戴宗行踪诡秘,也是晁盖之死的重要推手之一。
于是我们可以说晁盖出征之前,吴用公孙胜都被一只无形的大手捏住了脖子,让他们无法发声;戴宗的怪异行为,也有一只大手在暗中操控,而这只大手的主人,当然就是晁盖的好兄弟及时雨宋江……
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