狄仁杰生前对社会作出了巨大贡献死后为什么会被人拆了祠庙

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很多人都不了解狄仁杰死后的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

狄仁杰是唐代有名的大臣，他以刚正不阿、政治公正而闻名，他在武则天时代任官，凭借自己的优秀才能，狄仁杰成为了深受武则天重用的大臣之一。虽然武则天出于爱才惜才的原则，对狄仁杰非常重视，但是实际上，狄仁杰对于武则天的态度却是有些复杂的。虽然武则天看重狄仁杰的能力对狄仁杰有知遇之恩，但是对于狄仁杰而言，武则天代唐立周，实属大逆不道，因此对武则天非常抵触。然而，狄仁杰虽有心为李唐尽忠，可又没有能力撼动武则天的地位，于是矛盾的狄仁杰决定转移注意力，尽自己所能，造福百姓。

事实上，狄仁杰在任上也确实做出了不少利国利民的好事，例如拆毁淫祠。所谓“淫祠”就是指地方百姓私自滥建的祠堂庙宇。因为古人非常迷信，总是喜欢将自己的生活和情感寄托到某种信仰上，这种信仰往往是对人物的崇拜，如尧、舜、禹、孔子等历史名人，甚至也有当地的一些具有英雄色彩的本土人物，人们通常会将这些人物加以神化，使其成为一种情感寄托和精神信仰，而信奉这些人物的具体表现就是供奉祠庙。但是由于民间百姓的信仰过多过杂，这也导致了大量淫祠的存在，百姓过多地信仰朝廷以及官方认可范围之外的信仰，这就会造成文化的不统一的情况发生，从而使得人们对于国家和民族的认同感降低，进而威胁到封建国家的统治。

狄仁杰在吴楚任官时，在走访民间时发现了当地一个非常普遍的现象，那就是当地人们修建的祠庙数量非常之多，并且祠庙中供奉的人物也多种多样，不仅有朝廷倡导的孔庙、孔祠，其他更多的反倒是当地人们为了各种目的而信奉的一些旁门左道的所谓“神仙”，这让深知其害的狄仁杰不禁不寒而栗。

自打唐朝立国伊始，统治者就多次下令，禁止民间私自建造祠庙，但是由于百姓们大多迷信，有没有太多的分辨能力，因此民间私造淫祠之风屡禁不止。尽管如此，向吴楚之地如此泛滥的情况依然让狄仁杰大吃一惊。狄仁杰当地的淫祠进行了深入调查，据了解，当时的人们所修建的淫祠大多都是一些心术不正的小人为了攫取私利而建的。通常都是所谓的各种“神婆”靠着装神弄鬼的把戏迷惑普通百姓，一些愚昧迷信的老百姓往往就收到了欺骗，对这些“神婆”深信不疑，甚至将其视为可以改变命运的神仙，以至于愿意拿出自己仅有的钱财对其进行供奉，哪怕倾家荡产也在所不惜，于是这些“神婆”祠庙就达到他们敛财的目的。

另外，还有一些淫祠供奉的倒不是什么神鬼大仙，都是一些实实在在真实存在过的人物，甚至也不以敛财为目的，但是一类淫祠的危害也同样不容忽视，因为它们供奉的都是一些奸诈小人。普通的老百姓大多数都没有受过教育，大字不识一个，对于历史也一概不知，因此很容易受到蛊惑，被一些别有用心的人带偏，任其发展的话，很有可能会造成社会甚至国家的动乱，直接威胁朝廷统治。

因此，狄仁杰将此地的情况汇报给了中央朝廷，在得到皇帝的准许之后，便在当地开始了一场声势浩大的毁祠行动。首先，为了遏制这种风气的蔓延，狄仁杰先是下令严厉禁止私自滥造祠庙，之后，他又勒令各地方将已经存在的淫祠全部拆毁，据记载，狄仁杰在吴楚一共拆除焚毁淫祠1700多座，这对于稳定当时封建国家的专制统治以及当地社会的安全稳定做出了重大贡献，同时对于当地百姓的生产和生活也起到了十分有益的影响。