历史上的宋襄公是个怎样的人?为何说他死得并不可怜?
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跟着小编一起探寻历史上真实的宋襄公。
宋襄公一直在为自己的“理想主义”而奋斗。
他满脑子都是春秋时期的“礼法”和仁义道德,他满心所怀的都是诺言、信誉和古道热肠。正因如此,他的很多行为都脱离了现实。
有些人会嘲笑他。这些嘴脸充斥着得意的神色,他们认为宋襄公的“理想主义”,在刀光剑影的春秋时期,是一文不值的。如果宋襄公穿越到现代,他一定被这种尖锐的批评,搞得灰头土脸、垂头丧气,有可能从此失去了理想和信念;亦正如彼时春秋时代,那时的人们高喊着“礼啊”、“德啊”、“周天子啊”,宋襄公被山呼海啸的歌功颂德之声所包围,在“理想主义”的道路上越走越远。
水鸟从他的梦里经过,梦很寂寞
细细品味宋襄公的一生,处处藏有悲剧性的因素,让人心情沉重。我们先从《左传》中一件奇怪的事情说起。
某天,有几块大石头从天而降,落在宋国的领土内,不仅如此,有六只水鸟倒退着飞过宋国都城。如此异象,引得宋国人民一片哗然。
宋襄公心中疑惑,便求教于博学多才之人,得到一卦,解之得出结论:“您将会得到诸侯们的拥护,然而不能长久地保持到最后”。
以现在的眼光看来,自然界的阴阳之事,怎么会和人事的凶吉有关呢?然而,宋襄公却不明白“凶吉之果在于人为”的道理,他把天命和人事混为了一谈。实际上,天上掉下石头,那是陨石坠落的正常现象;六只水鸟倒退着飞翔,那是因为狂风肆虐的缘故。
水鸟逆风飞翔,这种拼搏的精神固然值得赞许,但无视客观条件的一味蛮干,其最终的结果也只能是“退飞”。
当宋襄公仰头看向那些鸟的时候,是否也看到了自己的影子?他一个人对抗着历史的潮流,这注定就是悲剧。
高举“理想主义”的大旗,陷在现实的泥潭里
实际上,宋襄公在春秋时期图霸,便是受“理想主义”感召和“复兴梦想”鼓动的结果。他对理想心怀赤诚,对梦想不懈追求,一头扎入了一项自以为伟大的争霸事业。然而,他越努力,最终的危害却越大。正如预言所说:“君将得诸侯而不终”。
究其原因,是因为宋襄公受限于自身的愚昧和能力的不足:他没有齐桓公那样的知人善任,没有晋文公那样的丰富履历,没有秦穆公那样的深谋远虑,没有楚庄王那样的虚怀若谷。
宋襄公也许也认识到了这一点,无论是他,还是他的宋国,都没有足够的实力去逐鹿中原,与大国叫板。然而,他却“知不可为而为之”,也算是一个悲剧式的英雄了。
当一个人的期望超过了他的能力,要么选择向现实世界的规则低头和妥协,要么就会被残酷的现实所抛弃。可悲的是,宋襄公选择了后者,那么,他“理想主义”的旗帜,必然会倾倒。
宋襄公欲继齐桓公的霸业,却最终败于“泓水之战”。他身受重伤,带着未竟的“理想主义”死去了。
理想主义者的结局悲壮,但绝不可怜
宋襄公壮志未酬身先死,诚然有些遗憾,但是他既然已知自己在“泓水之战”中面对的是敌众我寡的形势,却没有把握战机,又限制宋军作战的自由,终于一手造成宋国大败的结局。
战败后,宋襄公曾经吐露心中所想:“打仗的时候,君子不应伤害敌人的伤员,也不应追捕头发花白的敌人。古代作战的传统,就是不在险要的地方设伏阻击敌人。我虽然是商朝暴君的后裔,但也不愿意违背仁义的原则,去攻击那些还没有摆好阵势的敌人”。至于他的说法是否被当时的人们接受,从《左传》中“国人皆咎公”便可清晰地知晓答案了。
宋襄公说完这番话之后,就默然了。也许,他的心中一时难以转过这道弯;也许,他也恍然大悟,认识到了自己不应固守纯粹的“理想主义”,这种巨大的冲击,导致了他的一时语塞。
大多数的理想主义者,都不是那么幸运的。最为人所熟知的理想主义者,恐怕就是愚公了吧!在宋襄公的眼中,愚公尚且可以凭借梦想和毅力,移走太行和王屋两座大山,他为什么就不能依靠理想和热情,成为一个逐鹿中原、称霸诸侯的王者呢?
然而,宋襄公却忘记了一点,就是:山并不是愚公移走的。愚公只不过是一个神话故事中的人物,他所做的事情,超越了现实的客观条件。
实际上,做事情只凭着有理想、有目标,是远远不够的。明智的理想主义者们,都在现实与理想之间挣扎,努力平衡两者之间的关系。
宋襄公并不擅长制衡,也不擅长用手段和计谋来达到想要的目的。他推崇相对真实的仁义道德,因为虚伪的面具会给他造成极大的精神压力。
如果宋襄公活在明朝,一定会备受王守仁的推崇。因为,宋襄公就是“知行合一”的活生生的例子啊!
这样的人,宋襄公不是第一个,也不是最后一个。
对于宋襄公而言,通往霸业的旅程,最终还是不尽如人意的。然而,他争取过了。
宋襄公的结局悲壮,但绝不可怜。
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