拓跋焘的晚年生活是什么样的?杀太子、戮功臣
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对拓跋焘一个和汉武帝一样的悲情皇帝,晚年杀太子、戮功臣很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
拓跋焘(408年—452年),字佛狸,鲜卑族,明元帝拓跋嗣长子,母明元密皇后杜氏,北魏第三位皇帝(424年―451年在位),同时也是优秀的军事统帅。
拓跋焘,是明元帝拓跋嗣长子,在很小的时候就表现出惊人的军事才能。拓跋焘刚出生的时候祖父拓跋珪就对他给予了厚望,因为拓跋焘出生时,他的容貌和体态与寻常孩子不一样,于是拓跋珪就非常激动的说,拓跋焘是日后能完成北魏大业的人,所以,拓跋焘从小就集万千宠爱于一身,所有的人都宠爱这他,拓跋焘非常的聪明,尤其对军事方面十分的热爱,这也是他后来具有卓越的军事才能有着很大的关系。
天赐六年,拓跋珪驾崩,拓跋焘的父亲继任为皇帝,同时还封拓跋焘为泰平王,还任命为大将军,还让他监管国事,授予了拓跋焘很大的权力,拓跋焘还亲自带兵出塞。在明元帝生病的时候,基本上都是拓跋焘处理国事,从处理国事中可以看出,拓跋焘非常的聪明,处理事请也游刃有余,是一个当皇帝的料。泰常八年,明元帝去世,拓跋焘继任为北魏的第三位皇帝,拓跋焘12岁时在抵抗柔然的战争“云中突围”中显示出拓跋焘非凡的军事天赋。他在位期间,注重发展经济,注重人才任用,最终统一了北方。
刚刚登基时期的拓跋焘还是一位政治开明、励精图治的好皇帝,可是由于起义军的出现,他的疑心慢慢的加大,开始疑神疑鬼,历经三朝的大员崔浩,信奉佛教,和太子等人是站在一边的,于是拓跋焘怀疑上了太子。438年,拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗,以从征役,解决翌年西伐北凉所需的人力问题,在444年,拓跋焘又下灭佛诏,指责沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽,非所以壹齐政化,布淳德于天下。
规定自王公以下至于庶人,有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者,限于二月十五日前遣送官曹,不得藏匿。过期不送,一经查实,沙门身死,主人门诛,以加强政治控制。在446年下诏灭佛更是使佛教遭受了毁灭性的打击。成也萧何败萧何,最终崔浩也死在了拓跋焘的一怒之下。
拓跋焘的儿子拓跋晃是代表着鲜卑族长层阶级的思想,虽然在拓跋焘的施压下,拓跋晃还是焚烧寺院可是故意拖延时间给更多的和尚放生的机会,于是这种思想上的差异成为了他们父子俩之间的最初隔阂。
当所有人都为这位开明的太子感到有所期待的时刻,有一个人害怕了,那就是中常侍宗爱。宗爱作奸犯科、罪行累累,一但英明的拓跋晃继位,他肯定会最先遭到清算。经过一番思考后,宗爱不敢打太子的主意,就在太武皇帝的面前给太子的左膀右臂——给事中仇尼道盛、侍郎任平城泼脏水,太武皇帝信以为真,把两人斩首示众,更拔萝卜带出泥,赐死了一批拓跋晃亲手栽培的东宫官员。
刘洁和崔浩事件发生之后,拓跋焘把鲜卑贵族和亲信汉臣得罪个遍,真正尝到了孤家寡人的滋味。秦始皇怎么样,生前一言九鼎,杀伐任已,死后尸首臭气熏天也没人管。勇于杀伐的皇帝最孤独,太监于是成为亲近可心的人,许多军政事务会交给他们去办。
这个太监是拓跋焘近来最宠信的,名叫宗爱。他出身低贱,来历不详,不知从哪里冒出来的人,因为犯罪给阉了。宗爱为人机灵,八面玲珑,干活麻利,不断得到升迁,做到中常侍(皇帝的顾问),伺候拓跋焘南征时的起居。瓜步山大赏群臣,宗爱封为秦郡公。北魏对待宦官和常人一样,既可做京官,又可外出做地方官。
晚年的拓跋焘沉迷于杀戮,不过杀完人却总是后悔。在拓跋晃死后,拓跋焘悔恨不已的同时,一度和大臣争论过要不要把拓跋浚立为皇位继承人。不过这一问题触及到了宗爱的敏感神经,再加上他嗅到空气中东窗事发、山雨欲来的气味,决定先下手为强,在拓跋晃死后的8个月后就秘密解决了拓跋焘。
《魏书》评价对拓跋焘的评价为:”世祖聪明雄断,威豪杰立,藉二世之资,奋征伐之气,遂戎轩四出,周旋险夷。扫统万,平秦陇,翦辽海,荡河源,南夷荷担,北蠕削迹,廓定四表,混一戎华,其为功也大矣。遂使有魏之业,光迈百王,岂非神睿经纶,事当命世?”《宋书》评价其为:“佛狸篡伪,弥煽雄威,英图武略,事驾前古,虽冒顿之鸷勇,檀石之骁强,亦不能及也。西吞河右,东举龙碣,总括戎荒,地兼万里,连骑百万。”
不管是何书,总的一点突出了拓跋焘依靠着自己的雄才大略,统一了西晋末年以来中国北方地区的割据混乱局面,为中国北方社会经济文化的恢复和发展提供了有利条件,其卓越的军事才能,在中国历史极为罕见。这基本上是从他的军事方面做出的评判,其实拓跋焘还有许多方面的作为,但未必是他的成绩,也许是他一生的过错,甚至是把他逼向死亡之地利剑。诸如他在国内声势浩大的“灭佛运动”就是一例。
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