李白杜甫那么厉害,为什么不是唐宋八大家
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唐宋八大家全称是唐宋古文八大家,提起唐宋八大家就会想起:“三苏韩柳王曾修”。
其中韩愈,柳宗元是唐代古文运动的领袖;欧阳修以及三苏等四人是宋代文化运动的核心人物;王安石,曾巩是临川文学的代表人物。
韩愈是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的成就面貌焕然一新。然而著有诗仙李白和诗圣杜甫为何没有入选唐宋八大家,历史上也是流传出不同的说法。
首先,唐宋八大家,最早出现于明初朱右选择韩、柳等文人为《六先生文集》因并三苏为一家,所以实际上是“八先生文集”。明末茅坤承二人之说,选辑《唐宋八大家文抄》共164卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也就随之而流行。
其次,是在唐中期,韩愈倡导了“古文运动”,由于后来的作家提倡和继承,所以才形成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文见长;“诗仙”李白和“诗圣”杜甫主要是以诗歌名垂千古,且与后世的古文运动没有具体的关系和太多的交集,唐宋八大家就是针对唐宋时期在古文上也就是散文而选出的,这就是他们不在唐宋八大家的一方面原因。
最后,唐宋时期正好处于古文运动,然而“三苏韩柳王曾修”等八个人在运动中的表现比较突出,古文运动的中心人物提倡散文,反对骈体,给予当时和后世的文坛以深远的影响,故称为唐宋八大家。
虽然,李白杜甫没有入选唐宋八大家,但是李白杜甫的诗词目前也是影响很大的,对后期的诗词也是颇有影响力的。
相对而言,李白和杜甫擅长诗歌,诗仙和诗圣的名称也就代表他们在诗歌界的地位。唐宋八大家是针对唐宋时期在古文上,也就是所说的散文而选出的。
唐宋八大家,一开始为明代朱右将之八位散文家的文章编成《八先文集》于此,八大家之名始。
人物与代表作
韩愈:《杂说》《祭十二郎文》《师说》
柳宗元:《黔之驴》《天说》《小石潭记》
欧阳修:《醉翁亭记》《秋声赋》
苏洵:《六国论》《权书》
苏轼:《赤壁赋》前后 《石钟山记》
苏辙:《栾城集》
曾巩:《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》
王安石:《游褒禅山记》《伤仲永》
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