棺材南抬,绳断便葬 诸葛亮最后一计有什么用意
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还不了解:诸葛亮计谋的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~诸葛亮生前最后一计,“棺材南抬,绳断便葬”究竟有何意图?
相传“棺材南抬,绳断便葬”是诸葛亮的最后一计,此计可以有效的防止盗墓,避免自己在地下的安宁也被人打搅。那么问题来了,什么是“棺材南抬,绳断便葬”?这是真是假?反映出什么问题?我们一起来了解一下。
什么是“棺材南抬,绳断便葬”?
刘备死后,诸葛亮已经成了蜀汉实际上的一把手,军政大权揽于一身。为了坚持心中的信仰和报答刘备的知遇之恩,诸葛亮坚持把破烂不堪的蜀国建设起来,并且向着“匡扶汉室”的目标前进。
惋惜啊,自古以来,凡事胸中有太大报复的人基本上都不会如愿,诸葛亮也不例外。
从公元228年-公元234年,这期间诸葛亮一共发动了五次大规模北伐,皆铩羽而归。在最后一次北伐的时候,也就是在五丈原时期,诸葛亮感觉到自己身体不行了,所以想要再向上天借命。
七星灯都摆好了,诸葛亮的借命仪式也快完成了,但是在千钧一发之际,司马懿派兵攻打蜀汉基地,将军魏延急急忙忙的闯进了诸葛亮的营帐,生生是破坏了七星灯。
诸葛亮感觉到老天都已经暗示到这种地步了,强行借命是不可能的了,所以开始准备后事。他遗书给刘禅,说他死后一定要让四个大汉抬着收敛尸体的棺材向南走,等抬棺材的杠断了、绳子磨烂了,那就是他的藏身之所,这就是“棺材南抬,绳断便葬”的来历。
作为刘禅的相父,诸葛亮劳苦功高,这临终之计,也不敢不尊,所以让四个大汉抬着诸葛亮的棺材向南走。四个大汉抬了三天三夜发现还没断,为了省力,所以就割断了绳子,然后就把诸葛亮的棺材草草掩埋,然后回去交差了。
听完之后刘禅就感觉不对劲,绳子怎么可能这么快断?所以就把四个人抓起来审问,在严刑拷打之下壮汉交代了自己割断绳子的事,刘禅当即勃然大怒,以欺君的罪名处死了他们。
但是由于刘禅气在头上,所以忘了问诸葛亮的埋葬地点,自此之后无人再了解诸葛亮棺材的埋葬地点。也有人说刘禅是故意的,他看穿了诸葛亮的想法,所以故意没有问棺材的埋葬点。
“棺材南抬,绳断便葬”是真是假?
这件故事在《三国志·诸葛亮传》、《三国志·后主传》中均无记载,按照考据历史的态度,正史中没有记载或者和正史有冲突,基本上都是以正史为主。正史的说法如下:
《三国志·诸葛亮传》:其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!” 亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。
什么意思?意思就是说诸葛亮不行了,但是他在临终前留下遗嘱,命令部下就近安葬他的棺材,葬在定军山即可。而且他的坟墓只能容下一个棺材,没有任何的陪葬品。
下葬讲究风水,如果按照“棺材南抬,绳断便葬”的说法,那么诸葛亮根本就无法算到哪里会是好风水;而按照《三国志·诸葛亮传》的记载,定军山处的诸葛亮墓则是上好的风水穴。
在诸葛亮坟墓的周围有三层,在定军山的西方形成了眠弓形,我们大众肯定不明白什么意思,但是在风水领域这种地形被称呼为“三台书案”。而且从少祖山下的地势跌宕起伏,周围的九支山脉就如同九条龙,而诸葛亮坟墓的所在点暗合“九龙捧圣”。
作为社会主义的好青年,我们不提倡迷信,只是有这个说法,我搬过来给大家讲讲。汉朝注重厚葬之风,而且注重风水是中国几千年的历史,诸葛亮他作为旧时代的人,怎么可能放弃风水。
按照正史的记载、汉朝的风俗,诸葛亮就是葬在了定军山,“棺材南抬,绳断便葬”不过是野史笔记带来的传说罢了。
“棺材南抬,绳断便葬”反应了什么?
1:浓厚的个人崇拜风
且不论这种说法的真假,现在有很多人认可这个说法,并且还把这种行为视为机智。那么问题来了,曹老板自己设立了七十二疑冢,不也是为了避免他人打扰死后安宁吗?为什么曹操就被看成奸诈,诸葛亮就是机智?这就是个人崇拜。人们对诸葛亮有着很大的好感,所以把一些有的、没得全部加在诸葛亮身上了,把他塑造成一个完人。
2:人就喜欢瞎扯
你可别说,人最爱干的一件事就是瞎扯。自古以来,很多传说、说法都是源自人的瞎扯。原本老百姓就是讨论讨论,但是时间一长、范围一广,信的人就多了,给后世的史学家带来了很大的烦恼。为了反驳古人的瞎扯,经常要翻遍资料,然后撰文反驳。就像我今天,也是为了反驳一个瞎扯而写文。
3:对历史了解不足
“棺材南抬,绳断便葬”是传说,还有传说是诸葛亮亲自点穴,找了一个“九龙捧圣”的地点。这两个传说本身就冲突,信哪个完全是自己听了哪个版本。如果对历史有了解,或者说阅读过《三国志》,那么肯定就不会相信这两种说法。“棺材南抬,绳断便葬”的故事盛行的原因就是:对历史的了解不足,以至于听信野史、传说,最后闹乌龙。
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