古代即使是嫡长子无能 古人为什么还会选择嫡长子继承制
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奴隶社会时期(夏商周)讲究礼法,古代礼法经夏礼、商礼到周公制礼,礼法才趋向完整,周公制定的一系列礼法中,嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则。
古时讲究“以礼为先”,嫡长子也讲究:立嫡以长不以贤、立子以贵不以长。
封建礼仪以“长”为尊,比如我们常常听到的“长兄为父”、“长嫂为母”就是这个道理,而嫡出的(正妻)儿子,身份最为尊贵,有继承遗产的优先权,就算嫡长子无能,他们在身份地位上,也力压庶子,只要他们没死,就轮不到庶子。
例如,晋惠帝司马衷,他就是那位说出“何不食肉糜”的痴呆皇帝,作为司马炎的次子他本来是没有继承权的,但是他的哥哥司马轨早亡,所以继承权就轮到他头上了,即便他痴呆,无法处理政事,但只要是嫡子,他还是拥有继承权。
在看明朝,朱元璋登基之后,立嫡长子朱标为太子,然而朱标没有继位就病逝了,朱元璋没有将太子之位传给朱棣,而是给了朱标的儿子朱允炆,因为他是嫡长孙。
朱棣起兵继位后,次子朱高煦功勋卓著,作为庶出的朱棣,也没有选择这个次子,照样还是将太子之位传给了长子朱高炽。
正因为“立嫡以长不以贤、立子以贵不以长”导致了皇室成员手足相残,李世民发动玄武门之变,杀李建成、李元吉。若是只杀太子李建成,那么这个“嫡子”之位,就直接落到了李元吉头上,所以两人不死,他继承王位不符合宗法礼仪。
清朝九子夺嫡也是一样,大阿哥胤禔虽然是皇长子,但母亲是惠妃纳喇氏,他属于庶出长子,二皇子胤礽生母为皇后赫舍里氏,所以康熙就把太子之位传给他,然而这位皇太子不得人心,康熙将他废除后,阿哥们也蠢蠢欲动,觊觎起了太子之位。
虽然清朝不属于汉族正统,但依旧沿用嫡长子继承制,从商末到清,嫡长子继承制,至少也影响了中国历史3000年!
既然清朝都沿用嫡长子继承制,也说明嫡长子有可取之处,它至少有三大作用。
首先,可以避免家族财产越分越散。嫡长子即位后,即便无能,也有次子们相互辅佐,至少不会败光家业,足以保存实力,魏晋南北朝时期,还下诏禁止乱嫡庶之位,甚至不能收养异姓养子,以免财产外流。
正因为如此,汉武帝为了削弱各大家族的势力,颁布了《推恩令》,准许次子继承封地和财产,结果诸侯国越分越小,最后诸侯国就成了“大国不过十余城,小侯不过十余里”,即便这些诸侯国拥兵自立,汉武帝也能迅速平定。
第二、维护正妻地位。我想很多人对古代的婚姻制度有误解,古代一直都是一夫一妻多妾制,正妻只有一位,她的地位最高,也是患难之妻,若是让妾的儿子继位,多多少少对正妻不公平。
最后便是前两点的总结,嫡长子继位,虽然会造成次子的一些不满,但毫无疑问能让家族得利,家族也能延续下去。
嫡长子继承制在现代人看来,确实有些不公平,但却是古代最优的模式了,古人大智慧也影响着后世。
即便到现代,嫡长子继承制依旧还存在,有不少的家庭,会让长子继承更多的家产,至于女儿,甚至没有家产的继承权。
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