说说古代龙袍颜色的那些事 天子着青衣,秦朝崇黑色
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很多人都不了解古代龙袍的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
在我国古代的封建社会时期,皇帝权力至高无上。
纵然个别王朝中后期出现权臣,但是他们也多是“挟天子而令诸侯”,用皇帝的权利来号令天下。
无论个权臣有再高的权力,有再多的心机,也得在表面上尊重,顺从皇帝。
皇帝因为是一个国家的领袖,所以皇帝的一切都是要与平民和群臣有所区别的。
皇帝吃的饭叫做“御膳”,给皇帝做饭的叫做“御厨”,皇帝批复的奏折叫做“御笔朱批”,皇帝住的地方叫“寝宫”,甚至皇帝去世了,埋葬他们的叫做“陵寝”。
正是因为皇帝身份的特殊性,所以无数人想要成为皇帝,成为那个号令天下、独一无二的天子,因此也就引发了一次又一次的诸侯战争、农民起义等。
但是要说皇帝身上最为特殊的就是他的那件龙袍了,而龙袍的颜色、材质、纹饰也显示了当时朝廷的国力以及织造技术。
龙袍的颜色不止有黄,还有这些
我们最熟悉的龙袍的颜色应该就是黄色了,毕竟现在的电视剧中所展示的龙袍都是黄色的。
而且还有宋朝皇帝赵匡胤在陈桥兵变流传下来的“黄袍加身”这个故事,因此在大多数人的印象中,龙袍的颜色就是黄色,其实这个刻板印象是不大准确的。
在中国的古书中,最早记载龙袍颜色的应该就是《周礼》了。
在《周礼》中明确记载“天子着青衣”,也就是说天子在接受诸侯朝拜、祭拜宗庙的时候要穿着青色的衣服,但是在春秋战国时期,那群诸侯们穿什么颜色的衣服就五花八门了。
那些诸侯王们开始根据地理位置来设计自己穿着衣服的颜色,这就牵扯到中国的五行学说:
东方为木,色青;南方为火,色赤;西方为金,色白;北方为水,色黑;中央为土,色黄。
根据这个说法,诸侯王们的衣服也就有了变化。
到了秦朝,秦始皇一统天下后,除了确定文字、钱币、车马之外,还确定的一件事就是秦朝龙袍的颜色,那就是黑色。
秦始皇崇尚阴阳五行学说,他认为凤鸣岐山,凤凰为火,代表着周朝的火德,而秦国既然灭了周朝、灭了六国,就代表这秦朝拥有水德;
并且黄河流域就在秦国的国境之内,黄河也滋养了秦国百姓的生产,于是秦国上下都感激黄河。因此秦国开始崇尚水德。
根据五行学说,水的代表色是黑色,因此,秦国上下崇尚黑色,皇帝的龙袍也是黑色。
到了西汉的时候,当时的大一统王朝只有秦一个朝代,因此,西汉的一切规章制度都是借鉴秦朝的制度,当然,龙袍以及龙袍的颜色也与秦朝相同。
不过在汉文帝的时候,皇帝和大臣就龙袍的颜色提出了讨论,有人认为已经改朝换代了,所以龙袍的颜色也需要改变,汉朝打败崇尚水德的秦朝,那么汉朝应该崇尚,应该是黄色;
另一种情况是高祖皇帝斩白蛇起义,乃是赤帝之子,西汉应该崇尚红色。于是在西汉龙袍的颜色就有两种。
直到东汉开国皇帝刘秀的时候,才最终将汉朝龙袍的颜色确定为红色。
这个时候龙袍都是各种颜色的,直到隋朝,黄色的龙袍才兴起。
到了隋文帝杨坚的时候,国家再一次被统一,在这期间中国大地上已经经历了上百年的战乱时代。
所以,隋文帝以居中的土德作为象征,认为他身处中央,掌管大地,带领天下子民,所以在隋朝之后,龙袍开始用黄色作为主色调。
后来到了唐高祖李渊建立唐朝之后,为了确立皇权的独一无二、以及提高皇族的地位。
因此,下令除了皇族之外,任何人不能穿着黄色衣服或者佩戴黄色的配饰。
在此之后,黄色成为皇帝的专用色,老百姓如果不小心穿着黄色衣服,那就是死罪了。
到了清朝,清朝皇帝的龙袍大多数是黄色的,但是在祭祀或者大婚的时候龙袍的颜色也会不一样。
祭祀太阳的时候穿红色龙袍、祭祀月亮穿月白色龙袍等,不过在绝大多数的情况下,清朝皇帝的龙袍也是黄色的。
龙袍的材质在不断革新
在古代,想要关注纺织行业的发展,如果看底端、最平常的,只需要看一看普通老百姓身上穿的衣服就可以了。
但是如果要看最高端的、水平最高的那就得看皇室的穿着了,而且一定 要看皇帝身上的龙袍。
皇帝的龙袍材质是在不断演变的,从先秦时期的夏、商、周到清朝,整整近三千年的历史,因此,皇帝龙袍的材质也发生了变化。
在先秦时期,由于还没有出现棉花等物品,皇帝的衣服大多数都是麻质的。
麻质的衣服虽然看起来十分厚重,保暖、透气效果也很好,但是缺点就在于麻质的衣服质感比较粗糙,可能会刺伤皮肤。
不过好在当年的嫘祖发现了蚕会吐丝,并且制成衣服。
于是当时的龙袍都是用蚕丝做成的衣服当作内袍,而麻质的衣服作为外袍,当然,这是冬季寒冷的时候的穿法。
在夏季的时候,全身都是丝质的龙袍,现在想想都贵,更别提之前了。
在唐、宋两代的时候,由于养蚕业的飞速发展,这就导致了由蚕丝所制造的丝绸价格逐渐趋于平民化,很多家境富裕的人家就能够穿得起。
当然,皇帝的龙袍材料要比普通的蚕丝要好得多。
皇帝的龙袍大多数的面料是需要经过特制的,比如用药水浸泡等等,就是为了能够使丝绸面料能够更加亲肤,使得黄色的料子更具威严壮观的景象。
到了元朝,由于南方的黄道婆发明了纺织棉花的技术,于是便宜、保暖的棉布开始流行起来,而且由于棉布的保暖、亲肤等性能要比之前的蚕丝面料要更好。
所以,上至王公贵族,下至平民百姓都开始穿着棉布衣服,当然,皇帝的龙袍也是有棉制的,毕竟它比较保暖。
到了明清时期,纺织行业进一步发展,而皇帝龙袍的材质也多种多样,根据具体的季节来制作龙袍。
比如夏天的时候,天气炎热,就会使用丝绸,这样更凉快轻便。
冬季寒冷,而且明清皇帝大多算是勤政的皇帝,御门听政是必须的,所以冬天的龙袍基本上是貂裘所制。而春秋两季的龙袍则多为棉制。
丰富多彩的纹饰
皇帝的龙袍上一般都会有一些纹饰的,当然“龙”是主要角色,还有一些其他的辅助角色。
例如,我们所了解的十二章纹饰,只不过原本龙只是十二章中的一种,后期由于皇权加重,所以就出现了龙纹饰大大增多,甚至占据主要地位的现象。
十二章纹饰是代表古代阶级等级的标志,其实十二章纹并不是皇帝独有的,很多的高级官员的礼服上都绣有十二章纹。
只不过绣的不全而已,而正宗的十二章纹只有皇帝的龙袍上才会绣,而十二章纹就是十二种图案,代表着皇帝所需的不同的品行。
日、月、星为三章,这三样都有光明的含义,就代表着皇帝的光芒可以普照万方。
山,在古代一直是沉稳的象征,而且山也代表着江山,因此,也象征着皇帝治理四方,江山永固。
龙,作为古代的一种瑞兽,能大能小,变化多端,这就象征着帝王在处理国家大事的时候要善于机变,审时度势。
华虫,指的就是雉鸡,因为皮毛色彩艳丽,所以象征着为王之人要文采昭著。
宗彝是祭祀的礼器,它通常是一对出现的,这象征着帝王的忠和孝。
藻由于只能生长在清澈的河水之中,因此也有帝王需要注重自身的高洁的品德。
火,代表着成熟,代表着治理国家要蒸蒸日上。
粉米,象征着帝王要注重农桑,使百姓果腹。
,由于它的形状比较像斧子,所以象征着帝王要做事果敢,不能优柔寡断。
的形状是两个“己”相背,代表着皇帝要明辨是非。
然而还有特例,那就是由于明清时期的纺织技术发展的十分迅速,于是出现了一种技艺,叫做,这样的技术也被用在龙袍上,使得龙袍上的纹饰更加真实。
总结
虽然皇帝的象征有很多,但是龙袍绝对是最直接的一个,就连民间仿造龙袍都是死罪。
但是龙袍的制作工艺十分繁杂,民间仿造也不模仿不了。
一件龙袍对于皇帝来说就是一件简单的朝会时候穿的衣服,但是这件衣服也间接体现出一个国家的国力是否强大,甚至是一个国家的治国理念也体现在这件衣服上。
从先秦到清朝,期间历经了数十个朝代,每一个朝代的龙袍都有自己的特色。
并且,龙袍的政治、历史地位在,不容忽视。
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