东汉末年到底发生了是什么事情 道教为何在此期间盛行
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很多人都不了解东汉道教的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
张鲁是一个道教的教主,也是一个奇葩的小诸侯。他这个教外人叫“五斗米道”,后来正式的名字应该是“天师道”、“正一派”。通过道教而兴起的还有张角的黄巾军,黄巾军虽然声势浩大,但很快被镇压了,张天师-张鲁诚然是存活能力更高一些,雄踞了30年。
后世的道教徒把张鲁说是张良的后人,西汉张良的确也喜欢道家,但是三国志没有提过张鲁是张良的后人,由一个上千年后的教徒提起,有点存疑了。天师道的创始人据说是张鲁的祖父张陵,然后传给了张鲁父亲张衡。张衡老婆卢氏是个魅力四射的道姑,她成功吸收了一个教众:益州牧刘焉。有了益州军阀为靠山,于是张鲁开宗立派,发展出“二十四治”的门徒,一治约有1000人,“二十四治”就是二万多人,张鲁在汉中已成气候。
这时,出现了一个张修,后人把他和张衡搞错了。张修也是混道教的,并且领导了巴人起义。张修和张鲁两位道友合流,杀了汉中太守苏固。问题来了,汉中谁来做老大?张修肯定说是他来做,但张鲁表示不服,于是张鲁把这位道友送去见老天师了。从此,汉中是张鲁一家独大。刘焉也借用张鲁的割据,来对抗汉室的号令。朝廷有什么事吩咐,刘焉就说“米贼当道,道路不通”云云。张鲁把汉中治理得整整有条,他对下层的关怀、以及亲民路线,得到了毛泽东的点赞。张鲁是个成功的教主,另一方面他也是一个蠢蠢欲动的诸侯,当刘焉死后,他不服从二世祖刘璋的控制,举兵对抗。刘璋虽然是一州之主,拥有大量的资源和兵力,但却处于守势,可见刘璋的软弱无能,后来刘璋更招来影帝刘备来对付张鲁,智商堪忧啊。
张鲁除了搞刘璋、侵占巴郡,还参与过马超的起事。“马超尽兼陇右之众,而张鲁又遣大将杨昂以助之,凡万馀人”, 杨昂更杀了凉州刺史韦康,不服从曹操的安排。马超、张鲁的合纵,横行了凉州一年多,被夏侯渊所破。马超失去地盘后,灰溜溜地来投靠张鲁,张鲁封他为地位较高的都讲祭酒,还想把女儿张琪瑛嫁给他,待遇不可谓不厚了。但是马超对这些不感兴趣,一心想借兵返回凉州,重拾往日的辉煌。张鲁说,汉中才有多少兵啊?独力去和曹操对抗无疑是以卵击石,于是马超气愤地跑了。
平心而论,张鲁也不是不想在群雄中脱颖而出,不过汉中最多就三万左右的军队,在乱世自守有余,但进攻肯定不足的。而曹操动辄能带个十万军队过来,所以就算张鲁、马超联手,短期拿下凉州,也是守不住的。张鲁对马超可以说是仁至义尽,没有亏待他,还想招他为女婿。马超不领情,希望投靠给更有实力的人,这时刘备出现了。。
在淘汰赛里面,小诸侯注定是被兼并的,看被谁兼而已。上庸县的土豪申仪、申耽,本来是站张鲁阵营的,但觉得这个靠山越来越靠不住了,又转投曹操了。曹操在粗定北方之后,终于把猎物的目标锁定在天师身上。张天师势力此时也分为了两派:主张反抗曹操的是张鲁的亲弟张卫,张卫字公则,是铁杆鹰派;张鲁的谋士阎圃乃鸽派,主张投降。张卫提议拿三万兵死守阳平关,赌一把。张卫毕竟是张鲁亲弟弟,张鲁答应了,但说明张鲁自己存有侥幸的心理。这局本来是赌赢了的,曹操久攻阳平关不下,已经打算退军,可是夜晚有一些野鹿撞坏了张卫的军营,张卫不战自乱,曹操带着偶然性地拿下了阳平关。
张鲁只剩下一张底牌,即投靠杜濩的賨人势力,他封存好金银财宝,赠送给魏公。张鲁已经全没斗志了,他派出使者转达一句比较拍马屁的话:“宁为魏公奴,不作刘备客”,希望乞降。魏公欣然接受了他的投降,也重赏了他。
被招安之后,张鲁家族还是继续修炼、宣扬道教,他的家族成员迁徙到今天的江西龙虎山传教。除了其母卢氏被刘璋所杀之外,家族成员大多安享了晚年,他女儿张琪瑛选择继续留在汉中,成为了一个比较著名的道姑。而张鲁本人则被迁徙到邺城居住,据说《老子想尔注》一书便是张鲁晚年所写。《老子想尔注》号称是对《道德经》的注解,但又有一些违反《道德经》的观念,而且有很多房中术的内容。证明了张撸一系的天师道,虽然取材于《道德经》,但是有自己原创发明的部分,“夹带私货”。天师道在经过一系列变化之后,改名为正一了。正一派流传到了今天,有非常多的道友学徒。而且也有很多人自称是张鲁后裔,呵呵,张天师的名号成为了代表道教正统的金漆招牌了,一提到张天师就能联想到驱妖捉鬼。
这些天师后裔是否真假,和说“张鲁是张良后裔”一样,已经难考了。张良单倍群目前疑似是F444下游,但不确定,必须确定张良可靠后裔的单倍群,再对比张鲁后裔的单倍群,才能判断真假。
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