太平天国里最受争议的人物,李秀成是真降还是诈降?
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小编知道读者都很感兴趣李秀成的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
在中国历史上,发生过许许多多次农民起义,而这其中的最高峰无疑是清朝晚期发生的太平天国运动。它虽然最终失败,但历时长达十四年,期间纵横过十六个省、六百多座县城,沉重打击了清王朝的统治。与太平天国相伴的,还有围绕着它展开的各种各样的争议,而这其中李秀成无疑是最受争议的一个人物。
李秀成本名李以文,出生于广西一个贫苦农民家庭,后来在冯云山等人的传教下加入了拜上帝会。洪秀全等人金田起义后北上攻打永安州,李秀成也就是在这时带着家族一起参加了太平军。这段故事在后来李秀成的自述中辩称是因为不知道回去的路,才被迫跟随着太平军一路北上进入两湖地区。
但不管怎么说,李秀成其后在萧朝贵的前部中担任圣兵,立下了许多战功,后期更是一路升为太平军五军主将之一后军主将,并受封为忠王。在太平天国历任五军主将中,李秀成无疑是一个最特殊的存在,他既非拜上帝会领袖,也非天王亲信,更没有国宗之类的裙带关系,硬是靠着自己的能力成长为太平天国的领袖之一。
伴随着李秀成能力的还有他身上不断涌现出的争议,他对于清朝官员,乃至于投降清朝的李昭寿都异常宽容,对可能叛变的薛之元不加提防,最终导致天京北面重要据点浦口的陷落。安庆之战时,太平军几乎精锐尽出,拼死与湘军争夺安庆城,就连洪仁这种文人都亲自率军出征了。
李秀成所部作为太平军主力之一,这时候却忙着在江浙一带抢掠城池,对安庆的危局置之不理,最终导致了安庆城的陷落,这也是太平军后期陷入被动的一个重要原因。然而同时李秀成又是一个对太平天国非常忠心的人,他没有理会过李昭寿等人的劝降,在天京危难之时也没有听从堂弟李世贤的建议,选择另谋出路,而是毅然返回天京指挥军队拼死守城。
天京城破以后,又是李秀成在突围时将坐骑让给了幼天王洪天贵福,使得他能够顺利突围,而他自己却因为马不能行,在天京城外的方山被湘军俘虏。也就是在这时,李秀成身上的争议到达了顶峰。
刚刚被俘之时,李秀成哪怕被曾国荃用锥子刺得浑身是血也依然面不改色,只希望能用自己的一死换取其他各路太平军将士的生路。然而后来,面对曾国藩的示好,李秀成忽然意识到自己还有生还的可能,于是便应曾国藩所请,以每天七千字的速度撰写自述。这其中既有李秀成对自己一生经历的回顾,也有关于太平天国兴亡得失的论述,著名的“天国十误”即出自于此。
在自述中,李秀成不但一再辩称自己与天王洪秀全关系并不好,自己只是被迫反清,还不断攻击淮军、老湘军(即左宗棠等人统率的湘军,与曾国藩的湘军并非同一体系)等其余清军各部腐败无能,大肆吹捧曾国藩、曾国荃兄弟和湘军的勇猛善战。在讨好曾家兄弟的同时,李秀成甚至还劝说曾国藩造反称帝。曾国藩自然是没有造反的胆量,他将李秀成的自述亲自做了删改,据说其中删除最多的就是李秀成劝他称帝的内容。
然而李秀成不知道的是,曾国藩早在他开始写自述时就已经下定决心要将他处死了。湘军在天京城里烧杀抢掠,又不断向上虚报战功,曾国藩自然不可能让这种事情被李秀成说给朝廷。
几天之后,曾国藩没有按照朝廷的要求将李秀成押送到北京,而是直接将他就地处死。李秀成知道自己将死后,依然谈笑自若,留下了几句绝命诗后慨然赴刑。曾国藩倒是没有让李秀成多受苦,他没有像清朝对待其他太平军将领一样凌迟处死,而是直接一刀杀了了事。
关于李秀成的乞降,有人认为那是因为他熟读《三国演义》,是想象昔年姜维一样诈降,找机会东山再起。也有人认为李秀成的乞降只是为了让自己能有一条活路,因此连颜面都不顾了。这一切都留给了后人巨大的争议,围绕着他是否真的想投降一事众说纷纭。众所周知,毛主席熟读中国历史,对太平天国的历史更是熟稔,他尤其喜欢点评历史人物。
1964年,毛主席在读了戚本禹的《评李秀成自述》之后,曾亲笔点评:“白纸黑字,铁证如山,晚节不终,不足为训。”为李秀成的一生做了盖棺定论。
不管怎么说,李秀成的卑躬屈膝为自己带来了巨大的侮辱,无论是否诈降都已经无从得知,而他的自述更是事实的存在。他与清军对抗了十多年,最终竟然因为一份自述而弄得晚节不保,实在是令人叹息。
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