古代当兵真的会是“临时工”吗 看看当时的制度就知道了
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还不知道:古代当兵真的会是“临时工”吗的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
在中国,统治阶级为夺取和巩固政权,在组织、管理、使用、发展和储备军事力量的活动中形成的一整套制度。
可以说,无论在古代还是在现代,军事都无疑是国家建设的重要部分,拥有强势的国防建设是国际舞台上区分强国弱国的主要标准,军人则是国防建设的重要核心,那么,在中国古代军人的地位又经历了怎样的变化呢?
在盘点军人地位之前,我们先来看看古代都有哪些军种:
首先,军人按招募方式可以分为义务兵和雇佣兵,也就是相当我们现代公司招聘员工中的正式员工和合同工。同样,这两种兵种也相当于不同员工受到的待遇差异一样,他们的待遇也不相同。义务兵是自身符合征兵条件自愿加入军队当兵,不仅国家给发放粮饷,而且,在军队中立功后还可以封功授爵,正所谓是名利双收。
可是,雇佣兵就很惨了,这种很多不是自愿加入军队的,而是迫于生活压力,为了找个地方活命或是为了混口饭吃而成为了军人。他们只能定期拿到一定的补助,无论在军队里做出什么贡献,都很难成为有地位的人。这就是和现在的同工不同待遇一样,无论你再怎么努力都还是个合同工、临时工。
下面我们再来盘点一下各个朝代的军文化,先来说说秦、汉。
可以说,秦、汉的军人地位是中国古代王朝中地位最高的时期,这主要还是因为当时的历史环境所需要。当秦始皇打算统一六国时,无疑需要大量的军人,而且,是能打胜仗的军人。这就要提高军人的社会地位,而且,还要激发普通百姓想要当兵的热情。于是,秦朝推出军功授爵的制度,只要能上阵杀敌,就可以当官。
并且,其军职的高低以斩杀敌人的首级数量来定,这就为很多普通人提供了当官的“直通车”。每当上阵杀敌时,对这些平头百姓来说都是难得的机会,对面的敌人不是人,而是一个个当官的“铺路石”。最终,这种军爵制度让秦军仿佛如虎狼之师,也帮助了秦始皇终于统一天下。
可是,当到了汉朝,这种制度就出现了弊端,因为,当时的汉朝已经告别了秦朝时期连年征战的历史局面,虽然偶有战事,可是,百姓还是以安居乐业为主。因此,很多军人也不用继续当兵了,被遣散的军人回家务农。到了汉武帝时期,战事频繁,国家又重新开始征兵。
此时,虽然很多军人还可以当官,可这时候的当官可就没秦时只要依靠砍头那么容易了,想要当官之前,必须当“郎官”。这个“郎官”就是守护皇帝的人,说的不好听的就是给皇家“看大门的”或是皇帝的“随从”。虽然,听起来不怎么样,可也不是什么人都可以当这个“郎官”的。
想当“郎官”有两种途径:一个是“任子”就是有关系的、有后面的人推荐出来的;一个是“赀选”就是平头百姓,没有关系的人花钱买来的资格。原来,在古代就已经如此的现实了,想当官要么有人要么有钱啊!到汉武帝攻打匈奴时期,虽然,国家增设了很多军种如八校尉、期门军、羽林军、水军等,可是,当兵还是有门槛,那就是当兵的家庭出身必须是良家子弟。
虽然,秦汉时期对当兵的要求和制度有所不同,可是,这时期的军人还都是所谓的义务兵,一旦当上了兵,那地位还是很高的。可是,从魏晋南北朝后,古代当兵的地位就开始走下坡路了。这主要源于兵制的改革,这时候的采取的是募兵制,也就是雇佣兵。这种制度和曹魏时期的府兵制大相径庭,府兵制是一旦成为士兵,以后的子孙就必须都要当兵。
而募兵制却是临时的兵役制度,如果,到了服役年限就可以解甲归田,重新成为农民。汉代采用征兵和募兵结合的制度,不过,这也不同于府兵制,因为,汉代的士兵都有当兵的服役年限。到了隋唐时期,却明显的具有了府兵制的特点,那就是朝廷会给士兵发放粮饷和宅田,这些人一旦成为朝廷的士兵就要世代为朝廷卖命,颇有点“卖身”的意思。
在唐大力拓展疆土的时期,也会用募兵制来征兵以便扩充军队,到了宋朝,基本以募兵制为主。而到明朝时期,出现了卫所制度,其实也是府兵制的演化,在卫所范围内的百姓需要当兵,没有在这范围内的,就可以过自己安稳的小日子。到了清朝,主要是八旗兵也就是世袭制下的满族贵族都要当兵,还有就是绿营兵,这个主要靠对外招募。
所以说,清朝也基本以募兵制为主,这些募兵基本是社会的最低层,社会地方已经很低了。1840年鸦片战争之后,封建军制开始全面崩溃,清朝八旗、绿营兵为勇营和新军取代。新军和近代海军的出现,标志着中国古代军制向近代军制的过渡。
此外,边境少数民族军制和农民起义军军制也独具特色,少数民族通常实行兵民合一的部族兵制,进入内地汉族区后即开始向汉族中央封建军制过渡。从陈胜吴广起义到太平天国革命,农民起义军军制体现着农民阶级内部新型的阶级关系和“均贫富”、“等贵贱”的思想。
无论府兵制也还,募兵制也罢,古代人当兵都是为了能填饱肚子或是为了能有个好前程,能真正以国家利益为出发点自愿去当兵的,可以说少之又少。比起现在,我们边境卫士的爱国精神,古人还是落后了很多。
参考资料:
『《中国古代军事制度》、《尚书·甘誓》』
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