苏我稻目:日本古坟时代大臣,苏我马子之父
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苏我稻目是日本古坟时代的大臣。苏我稻目是苏我高丽之子,有苏我马子等4子3女,他的3个女儿都嫁给了天皇。苏我稻目崇信佛教,对佛教及其它大陆先进文化在日本的传播作出了巨大的贡献。
536年(宣化天皇元年),宣化天皇即位,苏我稻目被任命为大臣(日本古代官职名,与"大连"一样是当时日本的最高官职之一)。同年,奉天皇之命,为防备灾荒,将尾张国屯仓的稻谷运至都城。
540年(钦明天皇元年),钦明天皇即位,苏我稻目继续被任命为大臣,苏我稻目的两个女儿苏我坚盐媛和苏我小姊君被钦明天皇纳为妃。
崇佛废佛之争
552年(钦明天皇13年),百济的圣明王的使者进献了佛像和佛经数卷,上表称赞佛教的功德。钦明天皇就是否要礼佛向群臣征求意见。苏我稻目说:"西方诸国都礼敬佛教,日本怎么能例外?"对此,大连物部尾舆和连中臣镰子(藤原氏始祖中臣镰足是其来孙)则反对说:"我国之大王从古至今都在四季祭祀天地社稷百八十神,如果现在改拜蕃神,恐怕招致国神的愤怒。"。钦明天皇将佛像授与苏我稻目,允许苏我稻目尝试着信仰佛教。苏我稻目很高兴,跪拜接受,把佛像安置在小垦田礼拜。苏我稻目又把飞鸟向原的私宅改为佛寺,举家拜佛诵经。
可是不久,产生了瘟疫,民众死了很多。物部尾舆和中臣镰子认为是礼拜蕃神造成的,上奏:"昔日不听臣等之计,致使这么多人病死!现在恢复我国的传统信仰,可以消除灾祸。应尽早投弃佛像,祈求后福!"钦明天皇准许了毁佛的行为。于是,佛像被扔到难波的小运河里冲走,佛寺被烧毁。但是,钦明天皇也没有完全禁止佛教。553年(钦明天皇14年),钦明天皇命人从海中打捞起樟木,又建了两座佛像。
尊佛排佛问题,与权力斗争交杂在一起,使苏我氏与物部氏之间激烈争斗。斗争没有就此终结,一直延续到苏我稻目、物部连舆的儿子苏我马子、物部守屋那一代。
仕宦后期
苏我稻目擅长理财。552年(钦明天皇13年),苏我稻目派王辰尔管理船赋。
555年春2月,百济圣明王遇害,其子惠王子赴日请求朝廷援助以雪父仇。苏我稻目以极度中庸之言辞向惠王子阐述了圣明王被害之根源,及保国长治久安之良 策,希望百济人民祭祀创建国家的祖神,去祈祷,拯救将要灭亡的国主,方"国必安,人必静",只要肯悔过前科,修理神宫,国家没有不繁荣昌盛的。
不久苏我稻目几次被外派,于555年在吉备五郡设白猪屯仓,556年秋7月在备前儿岛郡、冬10月在大和国高市郡等处,也分别设立了屯仓。
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