关羽并不是三国第一猛将,为何能成为“武圣”呢?
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公元219年,关羽从荆州率军北伐,他围攻襄樊两城,并借助天降大雨,汉水暴涨之际水淹于禁等七路大军,就此逼降于禁,斩杀庞德,一时间,关羽的声势威震华夏。当时曹操认为汉献帝在许都,与关羽离得相近,因此他打算要迁都以避关羽锋芒。不过在曹操与孙权联手后,吕蒙白衣渡江截断关羽后路,同时身在前方的关羽也被增援的徐晃击败,在这样的情况下,关羽进退两难,最终在逃亡益州的路上被潘璋手下将领马忠设伏生擒,和长子关平于临沮被害。而在关羽死后,自宋朝开始,各朝皇帝都以关羽为忠义的化身,来教育他们的子民忠君爱国,使关羽得以“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,最终成为世人心中的武圣。
但实际上,关羽这个武圣,无论是从狭义上还是广义上来看,都有些名不副实。从狭义上来说的圣,指的是在各自领域拔尖,能代表我国古代在这一领域巅峰的存在,而身为武圣的关羽,其个人勇武仅表现在万军之中取上将颜良首级,以解白马之围,除此之外就难有表现。而在带兵征战方面,关羽最为出彩的战事指挥就是樊城一战中水淹七军,威震华夏,逼得曹操近乎迁都,只可惜关羽最终依旧不敌曹操与孙权的联手,就此败走麦城,还导致荆州尽入东吴之手。而从广义上的圣来看,除了狭义上的领域巅峰这一要求外,圣还需要信仰的加持,比如作为“文圣”的孔子,就是中国人的一种精神向往。
因此,关羽之所以能成为武圣,很大程度上是基于官方的需求,毕竟关羽是从宋朝时才开始逐渐走上受人信仰的道路,到了明朝时关羽就成为帝了,最后到清朝时,关羽就成为我们现在所说的武圣。而汉唐时期,关羽并没有被封王,更谈不上被封圣了。而之所以从宋朝开始就要树立关羽的形象,是因为关羽始终对刘备不离不弃,即便身在曹营也要千里走单骑追随刘备,这一点很符合封建社会的忠君思想,这才会被统治者挑选为民间信仰与膜拜的对象。其实如果以“武”来封圣,岳飞比关羽要更合适一些。
首先岳飞的武,无论是个人勇武还是带兵征战的能力,比起关羽都是只强不弱。纵观岳飞一生,他不管是只是一个战士,还是后来成为三军统帅,他都将一个军人的勇武展现的淋漓尽致。他此生历经大小数十次战役,从未有一次在战场上将自己置之死地,而且还将敌人打得节节败退,为大宋收复失地,可见岳飞深谙韬略,并且能用自己的智谋为国做出贡献。从治军能力来看,岳家军能得到敌军“撼山易,撼岳家军难”的高度评价,足见他带兵能力之强。而岳飞年纪轻轻就敢带领三百人的骑兵接连击退金军,杀死敌将,足见他个人武力也是首屈一指。
然而岳飞虽然在“武”上比关羽做的极致得多,但他依旧不能成为武圣,究其原因,其实还是因为关羽遇到了对的人,而岳飞没有。要知道不仅是关羽,即便是诸葛亮也是后世楷模,主要原因在于他们遇到了一个对他们十分信任的刘备,而岳飞不能成为武圣,其实还是因为他没有遇见一个愿意信赖他的开明君主。
笔者认为,毕竟在君臣关系上,我们不能只看到臣子的忠诚,还要看到君主的信赖,就这点来看,关羽远胜岳飞,因此关羽才能成为武圣,而岳飞不能。
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