松赞干布娶了文成公主后,他还有没有娶其他女子?
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很多后人觉得,在吐蕃称王的松赞干布,是个目光远大,臣服大唐的历史人物。有趣的是,中国历史反倒扬起了一副美丽、动人的帽子。毕竟,这位君主被大面积地美化和神化了。关于泥婆罗古国的“赤尊公主”,的确跟松赞干布结成了美满婚姻。
可惜,吐蕃文献以及汉人史料的记载当中,只谈松赞干布娶“文成公主”,却没有松赞干布娶泥婆罗古国的“赤尊公主”这件事儿。看来,“文成公主”入吐蕃的时候,居然踏上了两场婚姻。一场,“文成公主”属于主角;另一场,坐在主人位置上的,却是尼泊尔境内“泥婆罗”古国的新婚公主——“赤尊公主”。
查阅史料就能发现,著名的“赤尊公主”出身于尼泊尔的塔库里王朝,父亲名为鸯输伐 摩。七世纪中期,松赞干布统一了青藏高原、建立吐蕃政权之后,国势越来越强盛。在迎娶文成公主之前,鸯输伐摩王为了求取边境和平,曾于641年,将自己的宝贝女儿——“赤尊公主”,远嫁到西藏。也有人说,松赞干布之所以要迎娶“赤尊公主”为妃,是为了加强与“泥婆罗”的友好关系,从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系作用。
“赤尊公主”在远嫁吐蕃时,也带来一些工匠,还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像。根据史料记载,“赤尊公主”曾邀请“文成公主”共同建造寺庙,于是,就有了后来享誉吐蕃的“大昭寺”和“小昭寺”。“大昭寺”主神殿里供奉着“赤尊公主”带来的佛像,“小昭寺”供奉着“文成公主”带来的释迦牟尼十二岁等身像。
此后,吐蕃地区瘟疫流行,死亡较大。据说,松赞干布与“赤尊公主”在649年过世。松赞干布死后,成为一道光芒,进入“大昭寺”的木制佛像之中。松赞干布病逝之后,在文成公主的安排下,两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦牟尼佛像。
“赤尊公主”入藏的时间,各种史书的记载不同。不过,大多认同,松赞干布16岁时,才正式迎娶“赤尊公主”。松赞干布的生年不详,仅以最被公众接受的617年来推算,“赤尊公主”应是633年入藏,与松赞干布结婚。
下嫁吐蕃的大唐公主,先后有两位,分别是“文成公主”和“金城公主”,这两位女性虽然是“宗室之女”,可惜,算不上皇帝的亲闺女,不过,安置到吐蕃之后,个人的地位倒是很高。值得申明的是,松赞干布最宠信的王妃,还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”。
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