吕洞宾三醉岳阳楼,揭秘历史上吕洞宾与岳阳楼的传说
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据《岳阳风土记》等古籍记载,八仙之一的吕洞宾经常光临岳阳。浩淼的洞庭,秀丽的君山,庄重的岳阳楼,高耸的慈氏塔,这一切都使他为之驻足、倾倒。而最令吕仙念念不忘的,却是人间的美酒。正因为如此,才有了“吕洞宾三醉岳阳楼”的美丽传说。
一醉:老树精好运成仙
吕洞宾常醉于洞庭湖畔。又一日,他在岳阳楼喝酒后,踉踉跄跄,倒在城南一棵大树下睡觉。朦胧中,忽见从树杈上下来一位童颜鹤发的老人,跪在他面前说:"吕大仙,请你度我成仙吧!"吕洞宾说:"我也是个凡人,你怎么跟我叫起神仙来那?"老者说:"你是八仙之一,别人不识,我识呀!"
吕洞宾听罢,从酒葫芦里取一颗红色丸子给老者吃了,老者再三拜谢飘然而去。吕洞宾想:当初我满腹经纶,满怀壮志,却无人赏识,如今成了神仙,还是只有老树精才认识我。一时百感交加,既兴提剑在老树上刻下了一首诗:
独自行来独自坐,无限世人不识我;
只有城南老树精,分明知道神仙过。
二醉:柳精、梅精双双成仙
仙人吕洞宾望气得知岳阳郡中将有神仙得到度化,便来到,以一锭墨换酒喝,醉后便睡。楼下有一千年老柳树已成精,杜康庙前有一株白梅花也已成精。梅精在岳阳楼上作祟,柳精前往巡查,唯恐梅精伤人。
吕洞宾遇到柳精,劝他出家修道,但柳精苦于自己土木形骸未得人身,不能成道。吕洞宾让他投胎楼下卖茶人家为男,梅精则投胎为女,即为郭马儿与贺腊梅,三十年后再来度化。二人长大后结为夫妻,在岳阳楼下开茶坊。
吕洞宾两次前来度化,郭马儿并不醒悟。吕洞宾第三次来到岳阳楼,郭马儿已改为卖酒,吕洞宾喝了他的酒,给他一把剑,让他杀妻出家。郭马儿并不珺得杀妻,但带剑回家后,贺腊梅的头颅忽然掉落,郭马儿便将吕洞宾告到官府。吕洞宾却说贺腊梅未死,一唤之后,她果然来了。众问官要判郭马儿诬告罪,郭马儿急忙向吕洞宾求救,这时才发现众问官原来皆是八仙变幻而成。郭马儿自悟到前生是一株老柳,贺腊梅前生则是一株梅花,二人跟随吕洞宾入道成仙。
三醉:米商爱财不成仙
三醉亭修在岳阳楼右侧。二层二檐,歇山顶,碧瓦红柱,古香古色,庄重而华丽。因传说吕洞宾三醉岳阳楼而得名。据记载,唐朝的吕洞宾,两次进举而不得第,浪迹江湖,遇钟离汉授以丹术,隐居终南山等地修炼成仙,号纯阳子。传说他三次路过岳阳,在岳阳楼上狂饮,人皆不识。
有一年的春天,吕洞宾装扮一个衣衫褴褛的书生来到岳阳城,在市井上设摊叫卖笔墨字画,闲时,便上岳阳楼独饮独酌,经常喝得酩酊大醉.一日早晨醒来,吕祖登上岳阳楼,望着烟波浩淼的洞庭湖,水天一色,风月无边,便想如此钟灵毓秀之地,想必一定有仙根慧种之人。若能度得一二人成仙,也不虚此行。
于是他来到市井上,高声喊道:“有谁愿意学点石成金之术么?”恰好一米商听见赶忙跑过来问道:“师傅果真有点石成金之术?”吕洞宾随手一指,路边的一块石头立即变成了黄灿灿的金子。
吕洞宾问道还要我点什么,米商摇摇头。吕仙人心中暗喜:莫非此人不贪财?于是又把路边的一堆碎砖点成金,米商还是无动于衷。吕仙人大喜过望,亲切地对米商说:“我度你成仙吧!”谁知米商连连摆手,急切地说:“我不求成仙,我只求师傅赐我点石成金的手指头!”吕洞宾气得脸色发白,提起酒葫芦咕咕又喝了一葫芦酒,只喝得不辨东西南北。
次日清晨,吕洞宾醒时,太阳已冉冉从东方升起。回想起昨日遭遇不仅感慨万千,于是又沽了一葫芦酒,解下要间青铜宝剑,在岳阳楼前舞起剑来,舞毕就在岳阳楼上写了一首诗:
朝游北海暮苍捂,袖里青蛇胆气粗;
三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
当地的老百姓的为了纪念诗酒豪气的仙人,就在岳阳楼旁修建了一座“三醉亭”,三醉亭内有《洞宾醉酒》的画像,上题吕洞宾所写诗句:
琴剑酒棋龙鹤虎,消遥落托永无优;
闲骑白鹿游三岛,闷借青牛看十洲;
碧洞达观明月上,青山高隐彩云流;
时人若要还如此,名到浮华既使休。
两边悬挂着楹联:“对月临风,有声有色;吟诗把酒,无我无人。”此为光绪年间方功浚题书。亭上四周屏风和上天花板,都刻有以吕洞宾神话故事为内容的图画,极富于传奇色彩。此时三醉亭显得更加古风典雅,厚重清幽,伴着萧乐冥生出一丝丝豪放飘逸的古仙道气。
吕氏在当地修仙的各种奇遇和乐事在人群中代代相传,时至今天,仍是百姓生活中的消遣之话。后世把吕洞宾的故事编书成册,或以其他的艺术形式表现吕洞宾作为道家仙派代表人物的潇洒恣意,例如琴曲《岳阳三醉》是道家题材,取意于吕洞宾三醉岳阳,飞渡洞庭的神话故事而作。反映了神仙道化,超脱现实的道家思想。
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