岳飞出身贫苦,他的一身武功是哪里学的?
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今天小编给大家带来岳飞的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
我们也知道,岳飞出身农民家庭,按照生活经验推测,他能专业地修习武艺的机会应不会太多,俗语说“穷文富武”,无论是弓刀石马步箭,还是力量训练、营养搭配,哪一项不需要财力支持,而他所处的时代,正是“重文轻武”的北宋,朝廷限制武将掌权。
在这种情况下,岳飞还能拜了名师,学了一身好本事,难道只是因为天资过人,或者幸运值爆棚吗?
事实上,在北宋为了削弱将领兵权实行“重文轻武”的基本国策的背后,民间武术如火如荼。岳飞的成长得益于此。
一、 边患不断,老妪能兵
北宋一百六十多年间,与各少数民族政权纷争不断,边患一直是让统治者头疼的大问题。北有辽、金,西有西夏,幽州在契丹族掌握之下,河北一带现在是环绕首都的核心地带,但在当时可是边疆重镇。
因为边战频仍,当地民风剽悍。老百姓平时正常生活、闲时操练武艺。一到战时都能拿起武器,对付入侵的敌人。
闻虏之至,或父母辔马,妻子取弓矢,至有不俟甲胃而进者。
连老弱妇孺都能骑马射箭,甚至还有来不及披甲戴胄就上阵迎敌的,那么青壮年的战斗力便可想而知了。
北宋初年诗人王禹偁写的《唐河店妪传》一文中,甚至讲了一个老太太智斗辽兵的故事。
说是战争时期,有个老太太独自待在店里,赶上一个辽兵来店里要水喝,老太太假装年老气衰打不动水,把他骗到井边推下去了,自己却骑了马,驮着辽兵的衣服铠甲当作战利品,跑到县城去报官。
一个老太太面对一个训练有素的职业军人,都能镇定自若,和他斗智斗勇,还能进行骑马这样专业性比较强的运动,可见当时北方的社会环境,可以说到了全民皆兵的程度。
岳飞的家乡在河北西路相州汤阴县,距离北方前线不远,在他的青少年时期,一定受到了民间尚武的社会风气的影响,周围人无论男女老少,都学武术,那么水涨船高,岳飞习武也就理所当然了。
二、 结社练武,保家卫国
社会上仅仅有练武的风气还不够,要想科学习武,还需要完善的教育组织和制度。
老百姓自发成立村社或乡社,不同于政府推行的保甲制度,这是乡民自发结社,属于民间组织。
河北一带流行“弓箭社”,自有一套教武习武的制度。推选出武艺高强或者有钱的人做社头、社副、录事等头目,每家出一人为社员,“带弓而锄,佩剑而樵,器甲鞍马,常若寇至”,并且设立严格的奖惩措施。这样,一个具备人力资源、钱财支撑、技术支持、规章制度等多种要素的标准组织机构便初具规模了。
弓箭社在河北发展势头迅猛,仅正定、保定一带,就有588社,共计31411人,数量相当可观。这股不可小觑的力量,引起了朝廷的注意,曾有人建言取缔弓箭社,但实际上并不可行。面对频繁的边患,朝廷还需要这一支民间武装力量,来对抗北方政权,因此,不仅没有取缔,对于弓箭社成员中表现突出的,朝廷还会给予一定的奖赏。在相当长时间里,弓箭社大致处于一个较为宽松的环境。
到了北宋末年,金兵南下,河朔地区的百姓,自发组织“忠义巡社”,淮南东西路的人民自行武装,靠山的结为山寨,靠水的结为水寨,星罗棋布、遍历中原,即为有名的“两淮山水寨”。岳飞后来抗击金兵时,有一项策略是“连结河朔”,指的便是前线官军和敌后的太行山忠义社联合作战,使金军腹背受敌。这些民间组织在战斗中发挥了重要作用。
由于以实战为目的,这些民间武术团体平时的训练军事性很强,以实用为主。“花刀、花枪、套棍、滚杈”之类的花架子武器和表演套路,都不在训练范围内。以弓箭社为例,每人配备一张弓,30支箭,一口刀,定时演习训练,练习的射法主要有近射法和攒射法,这都是在实战中切实有效的方法。
我们有充分的证据推断,岳飞在少年时,受弓箭社影响很深。他的老师周同就擅长射箭,岳飞把他的本事都学了过来,能左右开弓,他的箭术很快超过了周同。后来,又跟着当地一个有名的枪手陈广学习技击。长枪和弓箭都是战场上能够制胜的兵器,岳飞早年的经历为今后的军旅生涯提供了坚实牢靠的基础。
三、结语
回望两宋历史,虽然庙堂之上,在位者害怕武将跋扈、军人干政,对武将权力大加抑制,但民间并没有掐灭练武的星火,反而蓬勃发展。也正因为民间武术的繁荣,在靖康之难后,才有岳飞这样起自行伍的优秀将领脱颖而出,也才有那么多民间社团揭竿而起,和官军协同作战,从而为南宋重建赢得了时间。烈烈草莽,热血英雄,永远值得后人纪念。
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