管仲是齐国名相,为何被娼妓奉为“保护神”?
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管仲是中国历史上一位名相,被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相”,与乐毅并称“管乐”。然而,很多人不知道的是,这样一位名相,竟然被娼妓奉为了保护神,被妓院奉为祖师爷。这是为什么呢?
娼妓虽然是为世人所不齿的行业,但其诞生的时间却早在夏桀时期的“家妓”时期,或许正是受夏桀蓄女乐、养倡优的影响,导致蓄养家妓的风气越刮越盛,上自天子、王侯将相,下至大夫富豪,均以广蓄女奴为乐,而早期的“家妓”大多以女奴充之,因而也被称为“奴妓”,即“奴隶妓女”。
然而,早期的家妓并不同于我们传统认知中的娼妓,她们不仅只为主人服务,而且并非全部以色事人,乐师、舞姬也被归为此类。娼妓行业从为一个人或几个人服务发展为面向社会,真正成为以色事人的职业,这一转变正是发生于春秋时期。
春秋时期民间便已经开始出现传统意义上的娼妓,唯一不同之处在于,春秋战国时期的娼妓一般以主动上门服务为主。这一时期列国虽没有设置相应法律对其进行打击,但同时也不受国家法律的保护,而这一情况在管仲主政齐国时得到改变。
据《战国策·东周策》记载,“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之”。周礼规定,五家为比,五比为闾,一闾也就是二十五家,“女闾七百”,便是一万七千五百家,这已经是极为庞大的一个数字了。黄现璠在《唐代社会概略》中则说,“我国娼妓制度,既自‘女闾’开其端,自此以后,无代无之”。
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