人殉制度为什么会式微,并逐渐消亡呢?
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殉葬制度在春秋战国时期后开始式微,并在汉朝以后逐渐消亡。
春秋时期,秦国的献公嬴师隰下令“止从死”,正式通过法令废除了殉葬制度。其他列国也逐渐废除了人殉制度,其中一个主要原因是人力资源的重要性开始凸显。
首先,随着生产工艺的提高和铁器在农业生产中的广泛应用,生产力得到了显著提升。奴隶和百姓的产出已足够满足自身生存需要,并为奴隶主和统治者提供了大量的剩余价值。因此,牺牲人力资源进行殉葬明显不划算。
其次,春秋战国时期,列国之间的战争频繁且规模不断扩大,战争造成的伤亡代价不断增加,对国力的消耗极为严重。统治者开始重视人口资源,因为人口数量甚至成为国家实力的衡量标准。在这种情况下,将人力消耗在死者身上变得不合时宜。
第三,随着列国的变法,贵族特权逐渐削弱,统治者的集权程度增强。奴隶制逐渐退出历史舞台,贵族或统治者再也不能轻易决定他人的生死。
在春秋战国时期之后,一些列国开始以陶殉取代人殉的方式,以此来废除人殉制度并保证墓葬规格。
然而,尽管人殉制度逐渐取消,但人殉现象仍然偶有发生。例如,秦始皇去世后,秦二世下诏“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死”。根据《史记·秦本纪》的记载,为了防止秦始皇陵的布置和机关被泄密,许多工匠和奴隶被封死于陵墓中。
直到西汉时期,人殉制度才真正退出历史舞台,这主要有两个原因。首先,奴隶制度彻底退出历史舞台。尽管在春秋战国时期,各列国通过变法削弱了贵族特权,但除了秦国之外,其他列国的变法并不彻底,因此贵族特权仍然得以一定程度的保留。直到西汉时期,贵族特权才真正消亡。
其次,儒家思想的影响也起到了重要作用。在汉武帝时期,“废黜百家,独尊儒术”,自那时起,儒家思想逐渐成为主流,并对人们产生了日益深远的影响。人殉制度与儒家思想显然背道而驰,因此在汉朝以后,人殉制度基本绝迹,这与儒家思想的兴起密不可分。
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