清末探花陈伯陶,一字之差,状元成探花
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今天,知道陈伯陶的人可能不多,但是暨南大学肯定是名闻天下。暨南大学的前身——暨南学堂,是他创办的,名字也是他起的,还以提学使身份,亲自制定办学章程。
他还有另一个身份——清末探花。他身上的奇闻逸事也不少,比如“十岁对诗,一句定佳人”、“ 一字之差,状元成探花”等。
陈伯陶,东莞人,晚年在香港,逝后葬于黄埔区联和街黄陂社区金峰岭。2005年9月20日,该墓公布为广州市登记保护文物单位。
▲ 陈伯陶。
十岁对好诗 一句定佳人
陈伯陶(1855-1930),字象华,一字子砺,晚号九龙真逸,凤涌(今东莞市中堂镇凤涌村)人,生于莞城。
陈伯陶家世务农,“曾祖允道,祖梦松,父铭珪(友珊),皆仕人也。铭珪于咸丰时当壬子科副贡。”在这样一个中国封建传统的农耕世家,重学的传统无疑对于陈伯陶的成长起着重大的作用。“伯陶少即聪敏好学,为顺德梁章冉先生高足,10岁能通五经。稍长师从粤中大儒陈澧先生执经问业,其学益进。”
因其聪慧,曾流传过“十岁对诗,一句定佳人”这样一段佳话:
某日,父亲的两位朋友方文炳(东莞报功祠四君子之一)与方应锡来访,夜饮,见伯陶夜读,就出上联为“半夜读书灯火细”的对联叫伯陶应对,伯陶应声说“三更饮酒月轮高”。方文炳听后对方应锡说“此佳婿也”。方应锡即与陈家订立婚姻,把次女许配给陈伯陶。
陈伯陶在他的一些诗作中,诉说了苦难百姓的辛酸,读之让人泪下,如:
《瓜庐诗剩》卷上的《饥儿行》:
大儿面如猴,小儿颈如鹤。
乾腊无人形,相负行郭索。
问儿何为瘦若此?父兮母兮饥已死
……
吁嗟饥儿谁复怜,偈不随父母归黄泉!
《瓜庐诗剩》卷上的《饥妇行》:
……
寡妇向我言,本有三壮儿。
两儿饥已死,委弃荒山坡。
朔风怒号撼古树,空房瑟缩无衣絮。
朝食糠秕夕草根,借问寡妇孤儿安得存!
一字之差,状元成探花
21岁,陈伯陶中了秀才,25岁时获乡试第一名(解元)。老师陈澧更以对联赠送给陈伯陶,勉励他“文章高似罗浮顶,科第连登会状元”。
不过由于祖母和父亲相继去世,陈伯陶奔丧回乡不能上京参加会试。此后数年,他以教书所得,供养母亲及弟、妹,直到弟、妹各自婚嫁,才复出应试。
▲ 陈伯陶行书。
光绪十八年陈伯陶复出应试,在殿试中初置第一,也就是状元。然而在试卷中,他将“宣抚司”写成了“宣慰司”,因此被压在第十名之外。所幸得到咸丰朝状元、户部尚书翁同龢为他据理力争,谓此积学之士,故改列第三名,成为了东莞历史上唯一的文探花。并授翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修,后又任国史馆协修、总纂。1905年至1906年,先后任南书房行走、江宁提学使。
潜心教育,创办暨南学堂
甲午战争后,陈伯陶人生几经沉浮。先是到新加坡考察,回来后康有为邀请其入保国会,他匿避。后来八国联军攻陷天津,他携眷回到东莞。得知慈禧挟光绪逃奔西安,他又从东莞启程奔赴陕西。随帝还京后,他前往日本考察教育。
他早年曾随父在酥醪观寒窗苦读,从日本考察回国后,他作为酥醪观住持四处奔走,游说劝喻国内外华人华资办学以振兴中华。1906年10月,他在六朝古都南京创办了方言学堂和中国第一所国立华侨学府、广州暨南大学的前身———暨南学堂,其目的是“宏教泽而系侨情”,培养华侨学生的国文、国语及各科学。
“暨南”二字出自《尚书·禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,塑南暨,声教讫于四海。”意即面向海洋,远播中华民族的优秀文化。后来该校迁到上海,1927年更名为国立暨南大学。抗日战争期间,历经迁址、合并,直到1958年在广州重建。
▲ 暨南学堂。
周孝中的《暨南逸史·暨南监督探花陈伯陶》中提到,当年两江总督端方创建暨南学堂,在江苏选派留学生及筹办学校等项,陈伯陶赞助最力,他为国内首个培养侨生的学堂命名“暨南”,并以提学史身份,兼任暨南学堂监督,亲自制定办学章程和经费预算。
瓜庐著书,创立学海书楼
清光绪三十四年(1908年),陈伯陶53岁,清廷继续委以重任,命他出任江宁布政使。“伯陶当时,迎养母亲太夫人在京,已欲送亲归粤,见时事日非,私忧慨叹,遂以母老多病,乞终养归里。”(陈绍南《代代相传》)宣统二年(1910年)五月,陈伯陶弃官归里。次年,他任广东省教育总会长。
▲ 陈伯陶晚年与友人合照于香港。
清宣统三年(1911年)九月,革命军攻破广州,陈伯陶携带家人前往香港九龙。民国二年(1913年)二月,陈伯陶移居九龙官富场,署所居曰“瓜庐”,此后潜心著述,彰显心志。
陈伯陶在香港隐居二十年,最大的贡献就是著书立说,重辑《东莞县志》等文献资料,并与赖际熙等人创立学海书楼,开坛讲经,传扬国粹,倡施义学,以救当时不振的国学。
1930年8月20日,陈伯陶怀着对前朝的无限忠诚和对时事的无限惆怅,卒于香港九龙寓所,终年76岁。
驾鹤归去,金峰岭墓冢萋萋
2004年,在广州市第四次文物普查中,专家在萝岗区萝岗街黄陂村金峰岭上发现了陈伯陶墓,其真假一度让人猜疑。据当年文物普查组成员之一黄淼章介绍,陈伯陶之孙陈绍南80年代所编的《代代相传》中有几幅陈伯陶墓的照片,其中一张照片下面写有“陈伯陶之墓地是经过两年寻觅才找到之风水山丘,坐落东莞”等字。但对比在萝岗发现的陈伯陶墓,两座墓无论从形制、周围环境,还是破损之处都极其相似。
陈伯陶究竟是葬于东莞,还是广州?
为此,文物专家们走访东莞的文物部门,得知东莞并未发现陈伯陶墓。专家们再细看陈伯陶墓的右碑碑文,碑文云“……于乙亥年三月廿四日葬君于广州长安市小金峰之阳……”。据考证,“长安市”旧称黄陂圩,又称联安市,距黄陂村里许。始建于清代嘉庆十九年(1814年),以“长治久安”为意,改为长安市。由此知,碑文所载地址就是萝岗街黄陂村金峰岭。后来陈绍南先生也指出《代代相传》上所写“坐落东莞”字样是误导所致,陈伯陶墓仅此一处。
▲ 陈伯陶墓。
目前陈伯陶之墓占地面积约两百平方米,为山手灰沙墓,有一级护岭,山林环绕,远远即可隐约看到高处那一对巍峨的华表。
该处坐北向南,由北往南分别是:墓后土碑,为青石质“陈山来龙”碑;墓正中有一块连州青石墓碑,碑上有祥云拱月浮雕图案,墓碑刻有“清赐进士及第授荣禄大夫予谥文良江宁提学使陈公伯陶墓”。墓碑前的挂榜左右两侧各有一只小石狮蹲在小方石柱上,石柱上写有“陈探花第”四字。右边有一青石墓志碑,左边墓志碑已毁。前台有七级台阶,第二级有石狮一对,石狮基座上写有“陈探花第”四字。第一级台阶有高约5米的花岗岩石华表一对,顶端各有一只小石狮。墓志原为两石,墓地仅余后石,前石已不存,有的字体剥落,无法辨认。后来据《清代碑传全集》卷二十一陈宝琛所撰墓志铭,方得以补全。
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