杏仙的靠山是谁?她为什么想要留住唐僧?
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《西游记》故事里,有一个地方叫做荆棘岭,里面住着山中四操:十八公(松树)、孤直公乃(柏树)、凌空子(桧树)、拂云叟(竹竿),外加赤身鬼使(枫树)。
而这一回故事的主角,却是杏仙(杏树)!杏仙才是荆棘岭木仙庵的真正主人!为什么姜子这样认为呢?
首先,“庵”是女修行者的住所;其次,只有杏仙被称为“仙”;其三、作为树精,杏仙居然有丹桂、腊梅两个女童。
《西游记》故事里,连唐僧本人都认为,山中四操言谈清雅,极善吟诗,是一番好意。
若没有杏仙求配之事,这一回故事,似乎压根称不上一难。
那么问题来了:明知道唐僧是个和尚,言谈清雅的山中四操,为何要选择帮助杏仙留住唐僧呢?
《西游记》故事里,杏仙求配唐僧之事,并非苟合,有拂云叟与十八公做媒,孤直公与凌空子保亲,还有赤身鬼使主婚。
非但山中四操极善吟诗,杏仙的言谈举止,也十分清雅。她那一段诗才,也配得过唐僧。
哪怕是粗鲁暴躁的赤身鬼使,谈及杏仙这个姐姐,论及的也是她的人材俊雅、玉质娇姿、女工针指、诗才情怀,也晓得主婚之说。
“言谈清雅,极善吟诗”,这是哪一个教派的属性呢?做媒、保亲、主婚之说,又是哪一个教派的作风呢?
《西游记》故事里,杏仙所吟之诗中,有一句“上盖留名汉武王,周时孔子立坛场。”
古人认为,松柏是圣人品格,竹子谦虚,而杏树则代表文坛,不当小可的,所以才有“言谈清雅,极善吟诗”的这一群树精。
杏仙求配唐僧,其实隐写的是孔子毕生所宣传的周礼的中的周公之礼,所以才有“做媒、保亲、主婚”之说,。
难怪杏仙想要留住唐僧,原来她背后的势力是儒家,拂云叟一句话漏泄了秘密!
拂云叟说了这么一句话,道:“道也者,本安中国,反来求证西方?”
拂云叟所说的道,其实就是以杏坛为代表的儒家之道,所以,这一回的女主角是杏仙,她说出了“周时孔子立坛场”的话来。
正所谓“人身难得,中土难生”,树精们认为,在儒家之道面前,佛家之道不值一提。
而如来却认为,孔子虽然创立了仁义礼智为教义的儒教,却毫无意义,东土大唐的人依旧愚昧不明,放纵无忌,只有佛教才是救世主。
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