李珣《南乡子·相见处》:这首小令摹写传神,感情纯朴
本文已影响1.43W人
本文已影响1.43W人
李珣(855?-930?),晚唐词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。李珣有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有《琼瑶集》,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)那么下面小编就为大家带来李珣的《南乡子·相见处》,一起来看看吧!
南乡子·相见处
李珣〔五代〕
相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。
暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。
这首词写一位南方少女偶尔遇到一位少年,一见钟情,巧妙地佯失双钗,暗约相会。摹写传神,感情纯朴。
前三句:“相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。”记写故事发生的时间地点和环境。在越秀山上,越王台前,初春的一个傍晚,晴空万里,霞光映天,刺桐花(初春盛开)姹紫嫣红,好一派南国风光。这明媚娇艳的景象,为情人相会点染出一幅绚丽的背景,烘托出欢快的气氛。据称:“宋元时代,回教旅行家东来,常以刺桐一名记入其旅行记载。”(《辞海》缩印本1842页),而李珣在百花丛中独举刺桐花,则表明早在宋代以前,东来的“回教”人即以此来标举自己葆有本民族的特质。
后三句描绘出了少女回眸属意的神态,遗物留情的举动,以及少女羞涩的心理和含情脉脉的情态。此后情形也留给人们无限想象空间。其中“遗双翠”包蕴了四层意思:少女“暗里回眸”时,发现少年也在注意自己,所以才“遗双翠”表明心迹;少女虽然对少年“深属意”,但不知人家对自己是否也有意,所以才“遗双翠”发出试探;少男少女你有情我有意,但碍于游人众多,不便表白,所以才“遗双翠”期约到河对岸的林中相会;或者说,那“双翠”就是定情信物。
仅仅三十三字的一首小词,能用景物描绘构成色彩斑烂的背景,用人物举动刻画心理活动,塑造一个多情而聪明的少女形象,实属难能可贵。况周颐在《历代词人考略》中说:“五代人词大都奇艳如古蔷锦,惟李德润词,有以清胜者,有以质胜者,愈质愈厚。”以此词而论,写艳情而无艳语,清新与质朴兼备,自然隽永,耐人寻味。
这首小令纯用白描手法,写得自然流畅,空灵雅致。对于此词本色生动的语言,历来有较高评价。一般认为。它可以与刘禹锡的《竹枝词》媲美。与《花间集》崇尚艳丽的总体风格不同,开出了新境。
这人怒杀李鸿章侄子 李鸿章为何写信感谢他?
李清照《点绛唇·蹴罢秋千》:此词写尽了少女纯情的神态
孙道绚《南乡子·春闺》:这首词以景开篇,又以景结情
汤式《天香引·西湖感旧》:全曲语言朴实,纯用白描
宋方壶《清江引·托咏》:这支小令所用日常口语,朴实而生动
鲁逸仲《南浦·风悲画角》:全词写景摹物,冷艳而深婉
晏几道为歌女写下的一首词:《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
李珣《渔歌子·柳垂丝》:全篇写景指事,颇为宛转自如
南乡子这首端午节古诗是谁写的
关汉卿《四块玉·别情》:一首描写离别情绪的小令
顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》:这首小令神韵甚佳,颇有情致
纯朴和淳朴的区别
黄庭坚《望江东·江水西头隔烟树》:以纯真朴实的笔调书写相思之情
史达祖《临江仙·闺思》:这首小令写闺中人思念远方的游子
纳兰性德《采桑子·拨灯书尽红笺也》:这首小词写得情谊融融
李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》:这首词在“花间”词里也属罕见
苏轼的这首《临江仙·昨夜渡江何处宿》写出了怎样的感情?
苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》:全词为花蕊夫人摄一写真,摹景传情
纳兰性德《南乡子·烟暖雨初收》:一首抒写离愁别绪的词作
晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》:这首词是一首颇有品格的小令
卢挚《沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚》:整首小令写潇湘行舟所见