蔡确《夏日登车盖亭》:描写闲散生活,委婉抒发归隐之志
本文已影响2.5W人
本文已影响2.5W人
蔡确(1037年—1093年),字持正,泉州郡城人,北宋大臣,哲宗朝宰相,王安石变法的主要支持者之一。仁宗嘉祐四年科进士,历任邠州司理参军、御史中丞、领司农寺。神宗元丰五年,拜尚书右仆射兼中书侍郎,协助王安石进行变法改革。那么下面小编就为大家带来蔡确的《夏日登车盖亭》,一起来看看吧!
夏日登车盖亭
蔡确〔宋代〕
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。
这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,写得气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,表现了诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
“睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就表现得更加强烈了。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,委婉抒发归隐之志,便是这首诗的主旨。
王安石所作的《壬辰寒食》,抒发变法尚未能推行而意欲归隐的愿望
唐代阎朝隐所作的《奉和登骊山应制》,描写了骊山之景观
如何描写骑单车悠闲自在 描写骑单车愉快心情的唯美短句
孟浩然《夏日南亭怀辛大》:全诗写得感情细腻,语言流畅
儿童散学归来早描写的是什么的情景
卢照邻所作的《九月九日登玄武山》,抒发浓浓的思归的情怀
李商隐《登乐游原》:这是一首登高望远,即景抒情的诗
杜牧《金谷园》:诗人写景意味隽永,抒情又凄切哀婉
李白《春思》:全诗以景寄情,写得颇为委婉动人
贺铸《感皇恩·兰芷满汀洲》:本词步步推进,抒情委婉而曲折
孟浩然希望能与人闲话清谈,共度良宵,遂作《夏日南亭怀辛大》
李商隐《落花》:全诗洋溢着伤春惜花之感,委婉动人
李商隐《贾生》:诗人意在借贾谊的遭遇,抒写怀才不遇
陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》:写了作者壮志未酬的闲居生活
陶渊明所作的《归园田居·其三》,对农村生活进行了真实地描写
陶渊明归隐后绝非一贫如洗:过的是闲居生活
晏殊《燕归梁·双燕归飞绕画堂》:这是一首描写盛宴之词
描写夏日湖边散步
史达祖《八归·秋江带雨》:写景入画而凄艳,抒情沉郁而深婉
江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》:全诗即景抒情
李之仪《蝶恋花·天淡云闲晴昼永》:以白描精绘、直抒胸臆为主