《苏溪亭》唐代戴叔伦所作,表达了作者乐观的心态
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戴叔伦,字幼公,一作次公,唐代中期山水田园派诗人,下面跟小编一起了解一下戴叔伦所作的《苏溪亭》吧。
春草孕育希望,在“润物细无声中”体验心中的滋养;夏荷孕育希望,在“出淤泥不染中”贮存心中的圣洁;秋叶孕育希望,在飒飒之萧条中汇聚心中的归根;冬雪孕育希望,在漫天之素美中饱经心中的飘然。世间无物无不播种希望,他们要创造的是前面的光明,我们更应如此。
鲁迅说:“希望是附丽于存在的,有存在便有希望。有希望便是光明。”面对濒临绝望的境地,我们必须心存希望,并不断地去寻找希望,只有如此,希望才会在失望中涅槃而生,永存。希望,是生命中一盏不灭的明灯;希望,是人生有梦的人幻想变成现实的催化剂;希望,是盲人心中的久违的光亮;希望,是挫折和逆境中的人不变的追求;希望,是寒冬里的一颗嫩芽,是长夜里的那颗启明星……只要有希望,我们就有可能实现梦想!
希望是智者面对人生的乐观,枯灯枯之下,惟有他的身影,没有一切的杂然,只剩下沙沙的奋笔疾书。当你面临手自笔录时,你会感到疲惫吗?当你遇到饥渴难耐时,你会放弃求知吗?当你看见同窗烨然若神人时,你会自卑难过吗?一切的困难,没有把你打倒;一切的阻碍,会使你笑对人生;一切的坎坷,将你心中的希望点燃。智者——宋濂,希望之信念,乐观让你迈向成功!面对人生,乐观更是你前进的力量。智者在充满希望的人生之路上行着会有乐观的心态。
关于希望,唐代戴叔伦在《苏溪亭》中写道:
“苏溪亭上草漫漫,
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,
一汀烟雨杏花寒。”
这首诗的意思是:“苏溪亭外野草青青,无边无际;是谁随着东风唱着阑干十二曲呢?春天来得晚了些,燕子还没有归来;迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,杏花在料峭春风中只感凄寒。”烟雨江南,如烟似梦,春天的气息在细雨朦胧和杏花满树的时候,灿烂而忧郁,春情懵懂中挂上一层雨雾和羞涩,东风无力,草色青青,燕子归来时,君子在何方。只要心中有希望,春天就不会晚。
希望于心,永存信念,终会迎向成功。历史上有许多这样的例子。
多少年来见证唐朝衰败的杜甫都以他执着的信念而慷慨无比,只因为他心中有希望,他心中有着大唐重复盛世的希望。虽然晚年,他面带愁容,孤苦无依,但心中不灭的就是希望,被贬以后虽表面上说“名岂文章着,官应老病休”,但他的心里仍对大唐有着无限的思念。
越国的勾践在荒政之后,兵败被虏,他得到机会逃了回去,但也并没有因为没有了兵士而颓废,他悬挂苦胆于桌上,每日都去尝一尝那苦味,最终,他将吴国的土地踏在了脚下,他成功了!是什么让他如此顽强与隐忍?是希望,是对越国不灭的希望。
辛弃疾,在那个崇尚享乐的年代里,人们只要你作那吟花弄月的诗人,而你在心中仍旧升起不灭的希望。独上高楼把吴钩看了栏杆拍遍执意去作那灯火阑珊处的伊人。因着希望你期待“醉里挑灯看剑,梦回吹角边营”。因着希望你“倩何人换取,红巾翠袖,英雄泪”。因着希望你“唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐”。因着希望你成为了顶天立地的词人。
让我们心中怀揣着一颗充满希望的心。正如有些人见到秋天便感到无人陪伴,异样凄凉一样,可实际上,秋天的到来,也预示着下一次春天带来新的启程。我知道了虽然时间过得飞快,但还是有春天带来希望。“一日之计在于晨,一年之计在于春。”在这美好的春天里,我要定下计划,明确目标,朝着求知的道路步步前行。只要你肯付出,就会有相应的回报,甚至更多,那就是春天的希望,我们的希望。
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