红楼梦中林黛玉与贾宝玉相爱,为什么没能相守?
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《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。下面本站小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
大家都知道贾宝玉爱林黛玉,可是贾宝玉娶了薛宝钗。贾宝玉和林黛玉爱得撕心裂肺,却阴阳两隔。相爱的人终究没有在一起,而不爱的人却结成夫妻。为什么嫁给贾宝玉的是薛宝钗而不是林黛玉呢?为什么相爱不能相守?而不爱的人却要绑在一起呢?薛宝钗得到了婚姻,却依然没有获得想要的幸福。为什么?
第一、命里有时终须有,命里无时莫强求。
命里有时终须有,命里无时莫强求。这句话有一种悲观的宿命论思想。这句话让人无条件地接受现实,不做丝毫的反抗和争取。给我苦难,我吞下;给我悲伤,我咽下;给我不公平,我忍耐;不给我幸福,我承受;不给我爱情,我接受。总之,不争不抢,不怨不憎。是你的,终究是你的,怎么躲都躲不掉;不是你的,终究不是你的,怎么争取都没有用。
贾宝玉和林黛玉就很适合这句话。林黛玉终究不是贾宝玉的妻,怎么相爱都无法喜结连理,共度一生。薛宝钗终究是贾宝玉的妻,历经风雨,终于结婚。
然而,贾宝玉和薛宝钗的婚姻毕竟不是贾宝玉想要的,也不是上天给予的天长地久的婚姻。所以,婚后不久,贾宝玉就离开家当了和尚。
贾宝玉不是林黛玉的,也不是薛宝钗的。贾宝玉得到了林黛玉的爱情,得到了薛宝钗的婚姻。这是命运的安排,而不是人为的结果
同样,薛宝钗最终失去了婚姻,也是命运的安排。她的谜语诗,“琴边衾里总无缘”,就暗示了她和贾宝玉的婚姻是有名无实,最终失之交臂。
第二、黛玉和宝玉分开,宝钗嫁给宝玉,书中早有安排。
第五回,贾宝玉梦游太虚幻境,一曲“终身误”,就暗示了贾宝玉,林黛玉和薛宝钗之间的结局:
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
宝玉对林黛玉情有独钟,却没能抵挡住世俗的撮合,他违心地娶了薛宝钗。婚后,他面对着宝姐姐,却依然忘记不了林妹妹。表面看,他和宝钗举案齐眉,大家都以为是模范夫妻,实际上,宝玉“到底意难平”。
第三、宝玉和黛玉只有相爱的缘分,没有相守的缘分;宝玉和宝钗只有结婚的缘分没有白头偕老的缘分。
黛玉和宝玉有情人阴阳两隔,陌路人却成夫妻,这不是以人的意志为转移的,而是以警幻仙姑和茫茫大士、渺渺真人的意志为转移的。
贾宝玉和林黛玉是离恨天、太虚幻境里的神瑛侍者和绛珠仙子。绛珠草得到神瑛侍者的甘露灌溉才得以存活,并且修成神仙。
神瑛侍者向警幻仙姑请示,要下凡历练,体会人世间的喜怒哀乐,繁华与落寞。警幻仙姑将这个消息告诉绛珠仙子,她可以决定追随神瑛侍者下凡,在凡间报答神瑛侍者的甘露之惠。绛珠仙子决定用一生的眼泪还给神瑛侍者。
薛宝钗等人是警幻仙姑安排的,为了让绛珠仙子完成还泪任务而下凡的风流怨鬼之一。茫茫大士、渺渺真人是负责监督这些下凡的风流怨鬼,在他们历劫结束后,指引他们返回太虚幻境。
由于有薛宝钗的阻挠,林黛玉不能如愿嫁给贾宝玉,林黛玉才终日以泪洗面,直至泪尽而亡。完成了下凡还泪的任务,重新回到天上。
林黛玉死了,下凡的任务完成了。贾宝玉下凡的任务还没有完成。他要体会人世间的从生到死,从盛到衰的整个过程。按照书里的话说是要体会“乐极悲生,人非物换。究竟是到头一梦,万境归空”的整个过程。
因此贾宝玉需要和薛宝钗结婚。婚后,家族被抄家,姊妹们不是死了,就是远嫁了,或者出家了。宝玉看尽世态炎凉,考中举人后,出家为僧,贾宝玉体会完所有的一切以后渡劫结束。回到太虚幻境。
贾宝玉和林黛玉只有相爱的缘分,没有相守的缘分;贾宝玉和薛宝钗有结婚的缘分,没有相亲相爱,白头偕老的缘分,最终分道扬镳。
林黛玉和薛宝钗只是贾宝玉生命中的一部分,她们二人让读者明白:有情人终成眷属有多么不容易。世界上大多数的夫妻都不是因为爱而生活在一起,而是因为利益而结合。
人生无常,不是所有的爱情都能结出硕果,不是所有的婚姻都是爱的结晶。
人这一生要得到什么、失去什么,在出生的这一刻就已经注定。我们要做的就是享受当下,不强求、不掠夺。我们要做正直、善良的人。做最好的自己,其余的就看缘分吧!“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。
林黛玉虽然没有得到贾宝玉,但她走得未必不舒心,她得到了宝玉的爱,她终于完成还泪的夙愿了!
薛宝钗得到又失去,未必不幸福。她终于完成夙愿,当上了宝二奶奶。虽然宝玉走了,但是她实现了自己的理想。荣国府少奶奶的光环,也足以让她自豪了。
得到和失去都是相对的,只要抱着“命里有时终须有,命里无时莫强求”的信念,生活就不会太苦。
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