《红楼梦》为什么说薛家与贾家差距太大?
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《红楼梦》为什么说薛家与贾家差距太大?其实从红香圃射覆,宝钗姐妹双输贾探春就可以看出来,下面小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~
贾探春要给平儿过生日,在大观园芍药栏红香圃命柳家的准备了几桌酒宴,中午约齐了众人,一同庆祝平儿、贾宝玉、薛宝琴和邢岫烟的生日。
众人一呼百应全都到齐,薛姨妈因为“不合群”,提议去外头厅上休息,顺便看着外头让小辈们自便。于是,送走薛姨妈后一群人就真的自便起来。
(第六十二回)探春等方回来。终究让宝琴岫烟二人在上,平儿面西坐,宝玉面东坐。探春又接了鸳鸯来,二人并肩对面相陪。西边一桌,宝钗黛玉湘云迎春惜春,一面又拉了香菱玉钏儿二人打横。三桌上,尤氏李纨又拉了袭人彩云陪坐。四桌上便是紫鹃、莺儿、晴雯、小螺、司棋等人围坐。当下探春等还要把盏,宝琴等四人都说:“这一闹,一日都坐不成了。”方才罢了。
红香圃的“红香”突出女儿群体。当初贾元春不喜欢“红香绿玉”,将之改成“怡红快绿”。对“红香圃”却网开一面,显然只在意“绿玉”二字。
薛宝钗也提醒贾宝玉元春不喜欢“绿玉”,建议将“绿玉春犹卷”改成“绿蜡春犹卷”。
绿玉就是黛玉,红香圃没有绿玉而被保留,凸显出贾家众人对宝黛姻缘的各自立场。
红香圃的“红香”保留,代表元春支持金玉良姻立场,要与后面酒令对看。
闲言少叙,薛宝琴和邢岫烟是贾家客人,又是寿星理应上座。酒宴以平儿之名由她坐东,贾宝玉陪坐西边下手。
贾探春是“主人”,拉着鸳鸯打横对面作陪,凸出鸳鸯的地位。
二桌是老班底,钗、黛、湘、迎、惜,她们最自在,拉着香菱和玉钏儿同坐。
香菱是薛蟠的妾,算“小表嫂”。玉钏儿则是第一个拿二两银子月钱的丫头,地位就抬升比彩云彩霞高了。
而这一桌注意,大都与“莲”有关,都可怜。
三桌是尤氏、李纨拉着袭人彩云陪坐,王熙凤如果在的话,她也在这一桌。
没有长辈的好处是嫂子小姑子可以同时坐下吃饭。长辈要在就不能如此乱坐。
袭人是贾宝玉的准姨娘,彩云与贾环大家也心知肚明。这一桌都算“妯娌”了。没有王熙凤,剩下的人不排除日后都“侥幸”。
四桌才是丫头们,紫鹃、晴雯、莺儿、小螺、司棋、入画等人都在这里。
薛姨妈离开后,年轻人都是“不讲规矩”的,索性主子奴才乱坐“放肆”才有意思。
古人酒宴多是娱乐性质,不以吃为主。她们又不兴歌曲娱乐,行酒令助兴就是必然。
之前金鸳鸯三宣牙牌令,冯紫英酒宴[悲愁喜乐]酒令,元宵节讲故事……都是酒宴必备节目。这次也不能免俗。
然而这次人多,素质又良莠不齐,行什么令就难住了。于是听从林黛玉的抓阄提议。让香菱写了二十多个酒令,请平儿抓出一个,结果就有了酒令的老祖宗“射覆”。
据《汉书·东方朔传》:“上尝使诸数家射覆。”颜师古注曰:“于覆器之下置诸物,令闇射之,故云射覆。”
射覆,“射”为猜度,“覆”为覆盖。简单说就是盖住一样物事,猜测所藏之物是什么。高深的射覆与《易经》、六爻之数有关,是古代雅士日常玩乐的高超有趣游戏。
《红楼梦》里的“射覆”酒令不用实物覆盖,“覆”者提供现场所有之物的线索,让“射”者去猜,不能直白说出答案,需要与之相关,也是极难。
比如第一个薛宝琴,她掷了骰子是三点,香菱也掷了个三,于是宝琴“覆”,香菱“射”。薛宝琴就说了个“老”字。
香菱虽然学会作诗,又读了不少书。但对上这些学霸们,差距还是太大。她可能根本没太弄懂“射覆”的真正含义,一时之间毫无头绪。
史湘云与香菱朝夕相处,她本人又是“好事活泼”的,听了宝琴说“老”,她也跟着满屋子乱看。
射覆虽难还难不倒湘云。当他看见“红香圃”的“圃”字时,便知道宝琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字,便偷偷告诉香菱一个“药”字。
香菱说“药”字,药圃就对上了“吾不如老圃”的“菜圃”,算是互相答对了。
(第六十二回)黛玉偏看见了,说“快罚他,又在那里私相传递呢。”哄的众人都知道了,忙又罚了一杯,恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。于是罚了香菱一杯。
史湘云被林黛玉举报,惨被罚了一杯,气得拿筷子敲她的手。香菱“作弊”等于没猜中,被罚酒一杯。薛宝琴就不用喝了。
随后,贾探春与薛宝钗射覆,探春覆了一个“人”字,因宝钗说范围太广,又说了一个“窗”字,属于用了两覆一射缩窄范围。
宝钗因见到酒席上有鸡,就知道贾探春用了“鸡窗”“鸡人”两个典故。她不能直接说“鸡”,于是射了“埘”字,采用“鸡栖于埘”的典故。两个人射覆对了,各饮一口门杯,不用干杯。
“吾不如老圃”,是学生问孔子如何种菜,孔子说种菜我不如老菜农,意思说学生请教错了人,体现的是阶层和社会分工。
薛家是商人,贾家、史家是贵族,双方阶级差距明显。“吾不如老圃”点明这点基础。种菜的找种菜的,学生找老师,才是“登对”。薛家与贾家不“登对”!
“鸡人,鸡窗”是两个典故,鸡人指报晓,鸡窗指书斋,合起来是勤奋读书的意思。
贾探春代表贾家,突出贾家急需弃武从文转型的立场。看似支持薛宝钗规劝贾宝玉读书科举,实则更推崇林黛玉和李纨的书香门第对贾家的帮助。
“鸡窗”典故是指会说话的鸡传授人学问后,学识突飞猛进。薛宝钗不推崇女儿读书为学,也就没有传承之力,只有督促之责。
论儿媳妇潜移默化的影响后代,林黛玉和李纨无疑更擅长。
我们总说香菱学诗,薛宝钗不提倡,林黛玉因材施教,她才是“鸡窗”的那只“鸡”。
“鸡栖于埘”典出《君子于役》,是说丈夫远征日久不回,妻子在家苦等丈夫。
日后薛宝钗“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”,贾宝玉则“女儿悲,丈夫一去不回归”,正应了《君子于役》妻子苦等丈夫不归的情景。
当日薛宝钗在菊花诗中,也有类似的诗句:
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。
都是妻子苦等远征丈夫不归,对应日后薛宝钗的结局。下文林黛玉的《折足雁》酒令,也会引用相应典故。
贾探春和薛宝钗的“射覆”,体现出贾探春代表的贾家和贾宝玉立场,宝黛姻缘是真正需求。可惜最终却与薛宝钗结成金玉良姻,致使贾宝玉一去不回,薛宝钗苦等丈夫不归……双方各自竹篮打水一场空,两败俱伤结果。
两个射覆酒令,隐喻了薛家与贾家门不当户不对,注定不是佳偶。
但红香圃的红香被贾元春保留,却去掉红香绿玉的绿玉。贾元春又反对林黛玉。
贾探春与贾元春此时,分别代表宝黛姻缘和金玉良姻的选择对立,是贾家当时立场的分歧。
曹雪芹从来不浪费酒令,都饱含深意。
由于射覆太难,众人就又抓了一个“拇战”酒令,这个就简单了,就是划拳。
不过划拳简单只看输赢,但赢得一方并不直接让输家喝酒。而是要输家说出酒底酒面再喝酒。等于是“文斗,武斗”都有,更是热闹!
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