红楼梦中度恨菩提是什么人?她出现在何时?
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《红楼梦》第五回,贾宝玉去宁国府做客,在秦可卿的房间内午睡,梦中误入太虚幻境。下面小编就为大家带来详细解答。
贾宝玉在宁国府玩累了,秦可卿把他带到自己卧室去睡,于是,贾宝玉在睡梦中游历了太虚幻境。
梦中,警幻仙子让几名仙姑来招待贾宝玉,她们都是荷袂蹁跹,羽衣飘飘,娇若春花,媚如秋月。
见了贾宝玉,都埋怨警幻仙子,以为是什么贵客,原来是这须眉浊物,何故引来他污染这清净女儿之境?
《红楼梦》就是为闺阁女儿立转的。
贾宝玉把女儿比作水,把男子比作泥,女孩子是清爽的,男子则浊臭不堪,所以他听了仙姑的话,更加觉得自惭形秽,污秽不堪。
这四名仙姑都有道号,一名曰痴梦仙姑,一名曰钟情大士,一名曰引愁金女,一名曰度恨菩提。
痴梦仙姑自然影射的是林黛玉,她前世本来就是绛珠仙子,人又痴情,所以叫痴梦仙姑。
钟情大士应该影射史湘云,史湘云是感情丰富的女孩子,而且她生来英豪阔大宽宏量,所以说她是钟情大士。
引愁金女则影射薛宝钗,薛宝钗佩戴有黄金璎珞,况且她和贾宝玉之间有金玉良缘的说法,为什么引愁呢?
因为即便薛宝钗后来嫁给贾宝玉,两人也不幸福,贾宝玉愁绪满怀最终脱离红尘出家去了,薛宝钗则独守空房抑郁寡欢,你说她也很愁吧?
那么,最后一名度恨菩提仙姑影射的是谁呢?
二.贾宝玉和妙玉的思想交集
首先说说,什么是菩提?菩提就是佛教一个专门的用语,有一种树叫菩提树,传说释迦牟尼就在菩提树下悟道,于是佛教应运而生。
度恨,顾名思义就是渡劫的意思,就是引导贾宝玉度过思想之苦闷之劫难,让他达到一个全新的精神境界。
林黛玉、史湘云、薛宝钗、妙玉可以说是贾宝玉一生中四个最重要的女子。
妙玉则是对贾宝玉的精神世界产生了很大的影响。
妙玉为人清高孤傲,万人不入她的眼,她说自汉晋五代唐宋以来,都没有好诗,只有范成大的两句诗可以称得上好诗。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
妙玉似乎把人生看透,所有的荣华富贵都不过是过眼云烟,土馒头就是土坟的意思,就是说人们的最终归宿就是化为一抔黄土。
然后贾宝玉就说怪不得他家的家庙叫铁槛寺呢,他心里对妙玉的思想就开始有所感触。
妙玉喜欢读庄子,自以为是畸零之人,意味着她对政治对权力都没有兴趣,对世俗和名利也看得很淡。
妙玉就好像贾府一个边缘化的人,她一点不合群,过分高傲,比如嫌弃刘姥姥,藐视林黛玉等等,这都是她人性中的瑕疵,但瑕不掩瑜,她同时又是非常才华横溢的,且相貌出众、气质不俗。
“气质美如兰,才华馥比仙”说的就是妙玉……
邢岫烟对贾宝玉说,妙玉自称槛外人,你就要自谦,说自己是槛内人,如果她说自己是畸零之人,你就说自己是世中扰扰之人。
宝玉听了,顿觉醍醐灌顶,醍醐灌顶是佛教用语,就是大彻大悟的意思。
如果贾宝玉是入世的俗人,那么妙玉就是出世的畸零之人,妙玉的思想境界让贾宝玉对于出世有了全新的认识,影响到贾宝玉的内心深处,那些关于为人处世的奇妙思想。
妙玉深刻影响到了贾宝玉的思想意识,致使贾宝玉的认知水平达到了一个新的高度,所以度恨菩提影射的就是妙玉无疑了……
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