“石头”在怒族古文化中占据着怎样的角色
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石头在怒族的饮食文化中也扮演着重要的角色。如怒族家庭家家户户架在火塘上的“石三脚”;磨面用的石磨,又分手磨、水磨;用来舂谷子、舂玉米煸、舂核桃面用的石锥;打核桃的“打核桃石”,垫在打核桃石下的“得杜”,用手拷打核桃用的“龙打”;在饮食文化中也有许多与石头有关的食品:如石板烤饼(耙耙);石烤饼中还有一种:把鹅卵石在火灰中烧滚烫后,把和好的面均匀地摊在石头上。
把烫石包在其间,放在烫灰里,里有滚烫的石头,包有滚热的火灰,用不了多久,耙耙就已烤熟。还有石面板、石茶几等等。在日常生活中,也有许多与人类密切相关的物品或用具,如石斧、石刀、石锤、石碓:打火用石火镰;过去划地界的界石、山上标明方位用的“石标”;玩游戏时的“龙巴洛”。
怒族的石文化也是随着历史的前进而发展的,记得上世纪八十年代,在贡山县各族干部职工每逢双休日,到查都寻找各种钟乳石,带回家里作为观赏石,拓展了怒族的赏石文化。随着藏传佛教传人怒族地区后。在交通路口或在山口之类的地方,人们堆上石头,把藏传佛教的六字真言或“玛尼经”刻在石头上。
或刻有“经文”的石块堆在石头堆上。众人拾柴火焰高,日积月累,就成了一堆“玛尼石堆”。据说,堆“玛尼堆”,源于石头崇拜。藏传佛教传人后,原始宗教和藏传佛教融合在一起,就成了这些“玛尼堆”。
在丙中洛,还见过用石头刻印藏传佛教“六字真经”的“石模”,见到散落在田野间写有藏族文字的石片,充分说明这是当年从“玛尼堆”里的石片。
在石岩上作“画”,也许是人类的共同“爱好”吧。在怒族(江)地区有腊斯底岩画、吴符岩画,多年前,我在贡山县茨开桥附近寻访到曾风靡一时的“神画岩”时,曾产生了无数的想象。
人类关心自身的发展,就必须了解自然界的发展,才能真正看清自己今天所处的环境和未来要达到的目标。石头是大自然赋予人类的天然瑰宝,我们应该珍惜这份瑰宝,充分地利用好这得天独厚的天然珍品,保护好这一大自然赋予人类的宝贵遗产,具有十分重要的意义。
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